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我國(guó)民族民間傳統(tǒng)工藝，是中華民族的瑰寶。近年來(lái)由于受現(xiàn)代化浪潮的沖擊，這些瑰寶正在迅速消失。如何搶救、保護(hù)這些瑰寶，已成為亟待解決的重大課題。記者近日采訪了中國(guó)科技史學(xué)會(huì)少數(shù)民族科技史會(huì)理事長(zhǎng)、廣西民族學(xué)院萬(wàn)輔彬，他就這個(gè)問(wèn)題發(fā)表了看法。
保護(hù)傳統(tǒng)工藝迫在眉睫
萬(wàn)輔彬長(zhǎng)期致力于中國(guó)少數(shù)民族科技史研究，對(duì)傳統(tǒng)工藝有著特殊的感情。他說(shuō)，民族民間傳統(tǒng)工藝既是器物文化，也是精神文化。目前，我國(guó)對(duì)戲劇、民間文學(xué)、剪紙、刺繡、皮影等民族民間文化的保護(hù)比較重視，但對(duì)類(lèi)似《天工開(kāi)物》中的傳統(tǒng)工藝保護(hù)力度不夠。掌握這些傳統(tǒng)工藝的人越來(lái)越少，許多寶貴的傳統(tǒng)工藝已經(jīng)失傳，現(xiàn)存的傳統(tǒng)工藝相當(dāng)一部分也瀕于失傳。據(jù)調(diào)查，貴州省２２類(lèi)３００多種傳統(tǒng)工藝中５.６％已經(jīng)失傳，１５.６％瀕于失傳。
而在國(guó)外，如日本等國(guó)對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)十分重視。萬(wàn)輔彬1998年在日本島根市松江府和鋼博物館參觀時(shí)深受震撼：日本人把傳統(tǒng)的與冶煉過(guò)程制成錄像片，用表演傳統(tǒng)煉鋼，讓參觀者既了解日本傳統(tǒng)工藝的歷史，也了解了傳統(tǒng)工藝的技術(shù)內(nèi)涵，他們把這類(lèi)工作叫做保護(hù)傳統(tǒng)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)。在大阪民族博物館還有專(zhuān)門(mén)的民間老藝人現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行傳統(tǒng)工藝品制作表演?？梢?jiàn)，日本對(duì)民族民間工藝品的保護(hù)是很到位的，相比之下，我們這方面的工作有很大差距。
萬(wàn)輔彬認(rèn)為，保護(hù)傳統(tǒng)工藝，不僅是保護(hù)傳統(tǒng)技術(shù)，也是保護(hù)傳統(tǒng)文化，不同時(shí)代的傳統(tǒng)工藝及工藝品還折射出當(dāng)時(shí)的精神文化和制度文化，在一定程度上反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。然而，傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代化浪潮沖擊下岌岌可危。貴州省博物館研究員梁太鶴上世紀(jì)80年代曾做過(guò)一次調(diào)查，當(dāng)時(shí)《天工開(kāi)物》中記載的１８類(lèi)１０７項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的實(shí)物還可以見(jiàn)到57%，而現(xiàn)在許多實(shí)物已很難看到了。再不抓緊對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行搶救、挖掘、整理，我國(guó)的民族民間傳統(tǒng)文化將遭受巨大損失，這也是人類(lèi)文化的巨大損失，我們將愧對(duì)祖先。
保護(hù)傳統(tǒng)工藝需要綜合措施
如何搶救、保護(hù)民族民間傳統(tǒng)工藝，萬(wàn)輔彬認(rèn)為應(yīng)采取綜合措施，可以概括為“四化”。
一是固化。人員通過(guò)攝影、錄像、錄音等多種方式將民族民間傳統(tǒng)工藝品記錄下來(lái)，并陸續(xù)將其制作成光盤(pán)或編輯成圖書(shū)。
二是活化。用多種形式將民族民間傳統(tǒng)工藝，諸如與旅游業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、保護(hù)民俗及傳統(tǒng)工藝的傳人、通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)化集體記憶、運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制使傳統(tǒng)工藝得到傳承與保護(hù)……賦予傳統(tǒng)工藝新的生命力。
三是進(jìn)化。傳統(tǒng)工藝的歷史就是一部傳統(tǒng)工藝的進(jìn)化史，唯有進(jìn)化才是的保護(hù)與傳承，所以我們要積極促進(jìn)傳統(tǒng)工藝進(jìn)步，將保護(hù)與推陳出新結(jié)合起來(lái)。
四是標(biāo)識(shí)化(符號(hào)化)。傳統(tǒng)工藝中的一部分精華凝聚了民族精神、民族傳統(tǒng)，有豐富的人文內(nèi)涵，這些有代表性的民族民間工藝，可成為標(biāo)識(shí)化的傳統(tǒng)工藝。成為一個(gè)民族或一個(gè)地域的文化符號(hào)，有利于其傳承與發(fā)展。
萬(wàn)輔彬舉了一個(gè)廣西欽州坭興陶的例子。他介紹，欽州坭興陶是我國(guó)古代四大名陶，已有1300多年歷史，其以獨(dú)特的泥料、變幻莫測(cè)的窯變色彩和精致的浮雕工藝享譽(yù)海內(nèi)外。但在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，欽州坭興陶廠一度難以生存，后在欽州市的支持下，采取成立大師工作室、請(qǐng)藝術(shù)家加盟等措施，對(duì)欽州坭興陶工藝進(jìn)行搶救，并將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合、將坭興陶的發(fā)展與旅游及會(huì)展結(jié)合、將研究與生產(chǎn)結(jié)合，重新了古老的坭興陶，設(shè)計(jì)出一批又一批具有強(qiáng)烈的廣西民族文化特色的新坭興陶工藝品，使欽州坭興陶重現(xiàn)異彩。
萬(wàn)輔彬還呼吁科技界積極參與保護(hù)傳統(tǒng)工藝工作。他說(shuō)，不僅傳統(tǒng)