當(dāng)前骨灰盒存放室有兩種形式、一種是主導(dǎo)建立管理、一種是民間自發(fā)建立。我個(gè)人比較看好與佛文化、傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的的地宮或報(bào)恩堂。究其原因大概有如下幾點(diǎn)：

一、佛文化、傳統(tǒng)文化骨灰盒存放室裝修精致、環(huán)境優(yōu)雅、配套設(shè)施完善、人性化、有各種功能區(qū)、讓逝者得到尊重、免除了親屬的！

二、管理更加科學(xué)嚴(yán)格，一般設(shè)有專門(mén)的管理部門(mén)、有些甚至實(shí)現(xiàn)了智能化管理、親屬可以從手機(jī)APP遠(yuǎn)程祭拜及管理。

我是蔡彪2271908660，智能骨灰盒存放架，骨灰盒存放架、萬(wàn)佛墻、牌位架。

三、文化氣息更濃、佛文化骨灰盒存放室一般會(huì)在寺院周邊建造、晨鐘暮鼓，聽(tīng)經(jīng)聞法、承佛接引、讓子孫后代世代沐浴佛光！每年都會(huì)舉行

傳統(tǒng)文化的祭祀儀式活動(dòng)、更顯莊嚴(yán)肅穆！逝者得到尊重、親情得到傳承、慈孝文化得到弘揚(yáng)！

為什么說(shuō)佛文化骨灰盒存放室會(huì)進(jìn)入一個(gè)爆發(fā)期呢？原因大概如下幾點(diǎn)：

一、社會(huì)老齡化趨勢(shì)、每年逝去的人口基數(shù)越來(lái)越大！傳統(tǒng)***由于占據(jù)土地資源過(guò)大、以壁葬等形式的生態(tài)公墓越來(lái)越受歡迎。

二、觀念的逐漸改變、傳統(tǒng)的墓葬由于受管理不善、被遺棄的荒墓越來(lái)越多，而佛文化骨灰盒存放室由于長(zhǎng)久存放、管理科學(xué)受到民眾的青睞，在環(huán)境優(yōu)美的佛文化骨灰盒存放室越來(lái)越受到民眾的關(guān)注！

三、以佛文化、慈孝文化為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化越來(lái)受到民眾的認(rèn)可、在這里能夠找到安息之地、每年到骨灰堂祭拜祖先、祈求佛菩薩佑福，種花、種草、掛祈福帶，寄托對(duì)親人的哀思、慈悲孝順與佛文化互相滋養(yǎng)，親情得到了傳承，中華民族傳統(tǒng)文化得到了弘揚(yáng)！

四、佛安養(yǎng)部的蓬勃發(fā)展。佛安養(yǎng)以其的文化內(nèi)涵在寺院及居士林的發(fā)展為佛信徒提供了老年生活的物質(zhì)與精神文化生活、近得到了很多的認(rèn)可與發(fā)展。

五、宣傳模式的改變。由原來(lái)的封閉式管理逐步走向品牌化管理、化管理！變革已經(jīng)即將到來(lái)！

骨灰盒存放架材料選用鋁合金的好處鋁合金比純鋁具有更好的物理力學(xué)性能：適用范圍廣、裝飾效果好、易加工、耐久性高、花色豐富，鋁合金機(jī)械性能明顯提高，但仍然保持了質(zhì)輕的特點(diǎn)，鋁合金板材、型材表面可以進(jìn)行防腐、軋花、涂裝、印刷等二次加工。制成各種裝飾板材、型材，骨灰盒存放架，作為裝飾材料。選用鋁合金骨灰存放架特點(diǎn)防腐蝕適合在各種自然環(huán)境中使用。環(huán)保、防潮、鋁合金骨灰存放架具有明顯的防潮特性，成分穩(wěn)定。骨灰盒存放架耐用壽命長(zhǎng)達(dá)五十年以上，不變形，生產(chǎn)骨灰盒存放架廠，抗老化。骨灰盒存放架相對(duì)于木質(zhì)和塑料的材質(zhì)骨灰盒存放架來(lái)說(shuō)。而且后期更易地清潔。

大多數(shù)人認(rèn)為，逝者和活人同住在一屋檐下，會(huì)對(duì)人的生活產(chǎn)生不利影響。至于不利的內(nèi)容，你也可以想象。

老實(shí)說(shuō)，各地的風(fēng)俗習(xí)慣各不相同。在一些地方，骨灰被保存在家里三年后才被埋葬。有些地方當(dāng)天火化，當(dāng)天就用骨灰盒放置安息堂，鋁合金骨灰盒存放架，只是每地風(fēng)俗不同，而終的目的是要入土，入土為安這一傳統(tǒng)早在我們思想中根深蒂固。

說(shuō)一些題外話，所謂殯葬，說(shuō)句不好聽(tīng)的，其實(shí)就是對(duì)逝者的處理方式。因此，幾千年來(lái)，由于教、自然環(huán)境、生活方式等方面的差異，不同地區(qū)都有不同的殯葬形式，如天、埋葬、水葬。逝者遺棄在古人心目中的重要性是難以想象的。在古代，中原的火葬沒(méi)有留下整個(gè)逝者的形態(tài)，基本上用來(lái)作為敵人在戰(zhàn)場(chǎng)上的威懾力量，或是是對(duì)敵人復(fù)恨的表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和人之間的矛盾，對(duì)于火葬乃至其他形式的埋葬都是不可避免的。然而，由于促銷時(shí)間較短，活動(dòng)仍存在很多不同程度。

然而，隨著殯葬業(yè)的改革，火葬逐漸被年輕一代所接受。所以骨灰盒也逐漸走上歷史舞臺(tái)！比如現(xiàn)在很多地方都推行將骨灰盒不下葬，而是集中安置在骨灰盒存放架上，親人如果要祭拜，直接到市及或村鎮(zhèn)安息堂祭拜就行。

前斷時(shí)間我們就給福建某個(gè)鎮(zhèn)施工安裝一套骨灰盒存放架，安裝骨灰盒存放架找蔡彪，里面1000多個(gè)骨灰盒存放口，只為滿足鎮(zhèn)里逝者被火化后安置。

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