要有合法購買墓（塔）位時，簽訂統(tǒng)一合同書付清全款后，一定要向公墓單位索取正規(guī)得，如：非經(jīng)營性統(tǒng)一收據(jù)或由稅務部門監(jiān)制得***以及骨灰安放證。因為正規(guī)和合同書是使用和***服務以及投訴得有效憑據(jù)，所以一定要保管好，而且一定是原件，復印件無效。不貪小便宜公墓、外地公墓、公益性公墓，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方安葬本村、鄉(xiāng)當?shù)厮勒叩霉菇泄嫘怨?，公益性公墓不得對外商業(yè)銷售，對外商業(yè)銷售不受***保護，這些公墓往往價格便宜，各種基礎設施、管理、服務無法跟上。外地公墓不得跨區(qū)域銷售，千萬別只望購買時得良好服務***還有。俗話說“一分錢一分貨”，貪小便宜小心吃大虧。不炒買炒賣《殯葬管理條例》《河南省公墓管理條例》都明文規(guī)定任何單位和個人不得炒買炒賣墓位、塔位。炒買炒賣墓（塔）位是指單位或個人采取誘導***盈利得方式宣廣、銷售墓位（塔位）并承諾高于原銷售價格回購以及不以使用為目得而買賣墓位（塔位）投機牟利得行為。任何單位或個人違反《條例》炒買炒賣墓（塔）位得，都得不到合法保障，并都將得到相應處罰。生老病死，是再正常不過的自然規(guī)律，無論是誰，天津***哪里好，都不可避免，這個世界，天天都有著很多人在逝去，有些人卻無法在這世上留下存在過的痕跡，而天津永安公墓，卻是一個能夠證明曾經(jīng)存在過的地方，人的一生是短暫的，當生命的終點即將到來之際，能有一個屬于自己的墓碑，那也是一種幸福吧。

寢宮頂樓為八卦翹頂，形成“鍋頂?shù)箍邸敝?，意表亡者后嗣財源豐盈。室內塔葬的安葬方式在我國香港臺灣等地區(qū)發(fā)展的比較成熟。玉佛寺寢宮是天津市家，同時也是北方地區(qū)同等規(guī)模大的室內墓園。

玉佛寺寢宮交利，距天津市中心區(qū)僅十余公里，自駕僅需二十分鐘車程，乘坐楊柳青的163公交車可直接到達，距北京城際僅30分鐘車程，清明節(jié)期間，寢宮還會提供市內及周邊地區(qū)站點接送。

玉佛寺寢宮周邊景區(qū)有水高莊園、張家窩、石家大院等，休閑旅游配套資源充足，提供祭祀后更多的一日、多日游去處。

玉佛寺寢宮環(huán)境優(yōu)雅、風水，現(xiàn)代化、人性化寢宮理念打造北方寢宮，寢園內設有大型停車場，玉佛寺寢宮以低的價格、的服務回報大眾。

蔡邕《獨斷》中載：“秦始皇寢，起之于墓側?！鼻厥蓟柿晡挥诮耜兾魇∨R憧縣城東5公里處，陵園平面呈南北長，東西窄的長方形，天津***，有內外兩重夯土筑造的垣墻。內垣墻南北1300米，東西578米。外垣墻南北2513米，東西974米，內外垣墻每邊都設有門。墳丘在內垣墻的南半部。夯土筑造，底部方形，每邊長約350米，現(xiàn)存高43米（注：墳丘的原來形狀，因年久塌毀，已不甚明顯，天津***服務商，估計應為覆斗形）。墳丘的東西北3邊都發(fā)現(xiàn)墓道。在西道的過洞中發(fā)現(xiàn)彩繪銅車兩乘，每乘駕銅馬四匹，車上各有一銅御官涌，銅車馬涌約為真車、真馬、***的二分之一，車馬的挽具齊全，裝飾華麗。內垣墻的北半部，有規(guī)模宏大的建筑群遺址，正是秦始皇的寢殿所在。

從古代的活祭到在秦始皇陵園東側發(fā)現(xiàn)了百余座馬廄陪葬坑，17座陪葬墓。陵園西側發(fā)現(xiàn)了31座珍禽異獸陪葬坑，一座曲尺形馬廄陪葬坑和61座小型墓坑。10乘大型彩繪銅車馬、木車馬則位于地宮之西，原封土之下。又在始皇陵北發(fā)現(xiàn)了一座較大的動物陪葬坑，在東內外城垣之間發(fā)現(xiàn)了鎧甲坑、百戲俑坑…… 我們可以看出當時人們的思想比起原始的人祭有所進步，但是對于視死如生的觀念仍然沒有很大的變化，依舊用了大量的陪葬物，希望死后依然可以享受生前所有的特權。漢代承襲秦制，依舊采取了封土為陵的形制，漢陵均為覆斗狀，上小下大，顯得非常穩(wěn)重，全部用夯土筑成。在漢代，長、安、陽、平、茂五陵還設有陵邑，徙天下富豪、旺族于此。