寢宮頂樓為八卦翹頂，形成“鍋頂?shù)箍邸敝?，意表亡者后嗣財源豐盈。室內(nèi)塔葬的安葬方式在我國香港臺灣等地區(qū)發(fā)展的比較成熟。玉佛寺寢宮是天津市家，同時也是北方地區(qū)同等規(guī)模大的室內(nèi)墓園。
玉佛寺寢宮交利，距天津市中心區(qū)僅十余公里，自駕僅需二十分鐘車程，乘坐楊柳青的163公交車可直接到達，距北京城際僅30分鐘車程，清明節(jié)期間，寢宮還會提供市內(nèi)及周邊地區(qū)站點接送。
玉佛寺寢宮周邊景區(qū)有水高莊園、張家窩、石家大院等，休閑旅游配套資源充足，提供祭祀后更多的一日、多日游去處。
玉佛寺寢宮環(huán)境優(yōu)雅、風水，現(xiàn)代化、人性化寢宮理念打造北方寢宮，寢園內(nèi)設有大型停車場，玉佛寺寢宮以低的價格、的服務回報大眾。
明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻
明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面：其一是的神道設計理念和精美的神道石刻藝術(shù)交相輝映。北京明十三陵受孝陵影響，共用一個神道，從石牌坊到長陵，總長達7000米，天津公墓營銷，從而使之成為世界上宏偉的陵墓建筑群。并且了代皇帝陵寢神道作為后世子孫（世子或繼位皇帝）共用神道的制度。其二是大量使用磚石結(jié)構(gòu)，天津公墓服務商，并具備了體系完善的排水系統(tǒng)，明孝陵利用天然的水系，設置外御河、內(nèi)御河及寶城御河三道由東向西的水系，通過御橋在空間上實現(xiàn)聯(lián)接，使整個陵區(qū)和諧，天津公墓銷售，富有生命的活力。可見當時的工人技術(shù)之發(fā)達，在如今看來也要嘆為觀止。這不僅是一種文化的傳承，更是一種文明傳播的歷程。
玉佛寺寢宮有的服務，一年365天全年對外開放，有專門工作人員陪同參觀。寢宮還將傳統(tǒng)習俗與高科技相結(jié)合，設有虛擬祭拜廳、代客祭祀、***，家屬足不出戶也能紀念先人，表達哀思。寢宮內(nèi)：干凈、舒適、莊嚴、安靜。常年恒溫20度空調(diào)，24小時滾動播放的佛樂，燈光照明，入住先人可長聞梵音。
玉佛寺寢宮與傳統(tǒng)室外墓園飽受風吹日曬的狀況相比，天津公墓，室內(nèi)墓園以其恒溫空調(diào)，燈光照明、24小時監(jiān)控、滾動播放佛樂等服務，為先人提供了一個更為舒適，而家屬也更為放心的安息之所。
玉佛寺寢宮內(nèi)部與院內(nèi)布局呈請了國內(nèi)堪輿大師現(xiàn)場指導，處處用心，希望有緣入住的先人福澤子孫。寢宮基地方位以“五行相生”來構(gòu)建，比如在火位設焚金爐，在水位設海島觀音許愿池。寢宮中葬穴設天井承接天地之氣，貫穿全場，引請諸大菩薩、庇佑護持，接引即登極樂凈土。
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