公墓的風(fēng)水地選擇每當(dāng)先人過(guò)世，兒孫們都想給親人找一塊得風(fēng)得水的，入葬后希望先人的與大自然之靈氣共存，使早登仙界，也給辛勞一輩子的老人尋找一個(gè)好的歸宿，使安，后人享，這是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。改革開放以后，城鄉(xiāng)殯葬改革進(jìn)程加快，老人過(guò)世多以公墓形式到集中地方安葬。目前，不僅是城市，農(nóng)村人也到公墓去選擇***。那么，怎樣才能在公墓園選到一塊好的呢？一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的風(fēng)水格局，必須來(lái)龍氣勢(shì)旺盛，墓的兩邊要有護(hù)砂，選墓時(shí)要選一個(gè)依走向而來(lái)的生氣凝聚之處，還有與亡命納音五行之命相合的向位立分金線度，同時(shí)，明堂要大，羅城要環(huán)抱聚氣，隨龍要收到生旺之水，則為吉地。一、選擇公墓風(fēng)水的注意事項(xiàng)很多人到公墓去選墓，不知從何下手，總認(rèn)為風(fēng)水地越高越好，認(rèn)為墳葬在居高臨下的高地有氣派、地位高。一些開放商為了迎合人們選高的心理，往往價(jià)錢也要的高。其實(shí)，居高臨下或者葬墳的概念純是一個(gè)極大的誤區(qū)。***的風(fēng)水原則是，來(lái)龍氣勢(shì)要旺，兩邊要有護(hù)砂，沒(méi)有護(hù)砂之穴地難以聚氣，往往都是兇地。正如《易經(jīng)》所說(shuō)“孤陽(yáng)不長(zhǎng)、獨(dú)陰不生”。若在高頂立墓，恰恰與“藏風(fēng)得水”，“內(nèi)乘龍氣，外承堂氣”的風(fēng)水理論相違背。再者，天津公墓，葬在高處不僅生氣不聚，而且不能藏風(fēng)得水，又受八風(fēng)吹泄，《搖鞭斷宅賦》有一詩(shī)：詩(shī)曰：獨(dú)嶺山頭莫葬墳，孤峰獨(dú)嶺畏八風(fēng)。兩邊無(wú)有護(hù)砂衛(wèi)，生氣不聚難生存。獨(dú)陰不生陽(yáng)不長(zhǎng)，無(wú)有堂氣怎藏身。似此布局是兇地，葬之日久無(wú)后人。
天津玉佛寺寢宮有哪些?
一般寺廟里都有骨灰寄存的服務(wù)，但像天津玉佛寺寢宮這么大規(guī)模，這么高規(guī)格的室內(nèi)墓園，僅玉佛寺寢宮一家。
玉佛寺寢宮位于天津市西青區(qū)寺廟——天津玉佛禪寺旁。寢宮由寧發(fā)集團(tuán)***興建，是天津市民政局批準(zhǔn)建立的正規(guī)墓園。寢宮注冊(cè)于2010年底，注冊(cè)資金5000萬(wàn)元，累計(jì)***3億元。目前為天津及周邊地區(qū)規(guī)模室內(nèi)塔葬墓園，寢宮塔位沒(méi)有年限限制，以永續(xù)使用為經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)。
玉佛寺寢宮位于天津市西端，與天津古鎮(zhèn)楊柳青比肩而鄰。寢宮所在地屬寶瓶穴，蘊(yùn)含福靈華蓋之氣，如人祥坐龍窟。寢宮北接首都北京之龍氣，左青龍臨渤海灣，財(cái)富廣進(jìn)，綿延不絕，右倚山西五臺(tái)山，氣震八方、官祿亨通。文殊菩薩所顯化之寶山，除利休憩之外，還能銳利暴戾之氣，使子孫吉祥安康；南座山東泰山，拔地通天之勢(shì)，天津公墓風(fēng)水哪里好，接天地之正氣，伐不詳之惡兆、解厄，出入永保平安；西鄰子牙河，位于“玉帶環(huán)腰”之內(nèi)，如皇家，玉帶纏腰，表征權(quán)貴之象。寢宮位于“玉帶環(huán)腰”之內(nèi)，此地能聚財(cái)氣，登榮富貴，天津公墓哪里風(fēng)水好，雍容福厚，脈秀麗豐也!
明代是中國(guó)陵墓建筑另一高潮，明代除了太祖孝陵在江蘇省南京外，其余各帝陵在北京昌平縣天壽山，總稱明十三陵。各陵都背山而建，在整個(gè)陵區(qū)前都設(shè)置總神道，建石象生、碑亭、大紅門、石牌坊等，造成肅穆莊嚴(yán)的氣氛。其中定陵已經(jīng)考古發(fā)掘，地下寢宮分前殿、中殿、后殿和左右二配殿，全部用石材構(gòu)筑。
清代陵墓，前期的永陵在遼寧新賓，福陵、昭陵在沈陽(yáng)，其余陵墓建于河北遵化和易縣，分別稱為清東陵和清西陵。建筑布局和形制因襲明陵，建筑的雕飾風(fēng)格更為華麗。
中國(guó)陵墓是建筑、雕刻、繪畫、自然環(huán)境融于一體的綜合性藝術(shù)。其布局可概括為三種形式：
1、以陵山為主體的布局方式，可以秦始皇陵為代表。其周圍建城垣，背襯驪山，輪廓簡(jiǎn)潔，氣象巍峨，天津公墓哪里的好，創(chuàng)造出紀(jì)念性氣氛。
2、以神道貫串全局的軸線布局方式。這種布局***強(qiáng)調(diào)正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰為陵山主體，前面布置闕門、石象生、碑刻、華表等組成神道，襯托陵墓建筑的宏偉氣魄。
3、建筑群組的布局方式。明清的陵墓都是選擇群山環(huán)繞的封閉性環(huán)境作為陵區(qū)，將各帝陵協(xié)調(diào)地布置在一處。在神道上增設(shè)牌坊、大紅門、碑亭等，建筑與環(huán)境密切結(jié)合在一起，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境。
天津公墓-壹貳柒公墓-天津公墓哪里風(fēng)水好由天津壹貳柒科技有限公司提供。天津壹貳柒科技有限公司堅(jiān)持“以人為本”的企業(yè)理念，擁有一支高素質(zhì)的員工***，力求提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)回饋社會(huì)，并歡迎廣大新老客戶光臨惠顧，真誠(chéng)合作、共創(chuàng)美好未來(lái)。壹貳柒——您可信賴的朋友，公司地址：天津市河?xùn)|區(qū)真理道祥泰公寓4號(hào)樓5門104，聯(lián)系人：趙經(jīng)理。
