選***如何***風(fēng)水吉兇

1、大的環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；

2、左右要山向護衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，陵園***，左右護衛(wèi)山向要低；

3、前方要有山向，要遠(yuǎn)；

4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；

5、中間要有水系環(huán)繞。

武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。服務(wù)宗旨：以便百姓、利百姓、為百姓、節(jié)約薄利為宗旨。堅守承諾，服務(wù)周到，使您放心滿意，放松您沉重的心情，順利把喪事辦好。

在武漢陵園火化以后再去土葬，是資源節(jié)省還是浪費？

老一輩的印象中，人死了是要土葬的，這是傳承下來的習(xí)俗，人活著的時候基本都會選好自己的***地址，農(nóng)村里許多人都是在山坡上和樹林多的地方。

現(xiàn)今社會發(fā)展，為了節(jié)省土地資源，火化越來越提倡了，但偏遠(yuǎn)的地區(qū)受到土葬文化的束縛，火化后再把骨灰盒土葬，那這究竟是節(jié)約資源還是浪費成本？

土葬：這是先人埋葬的方式之一，是古代流行的一樣方式，土葬文化里說道，埋于地下，立一碑，這是對前人的尊重。在歷史的長河中，土葬文化在我國整個軍王朝中都帶來了很大影響，達(dá)官貴人的陵墓真讓人嘆為觀止，同時也衍生出了許多盜墓賊奪取陪葬品，如果不是土葬，也就看不到這么多寶貝了。

繁瑣的儀式如穿衣、守靈、報喪、入驗、下葬，每一個儀式都十分的復(fù)雜，時間都很長動靜也很大，所以土葬事實上有著很多弊端。

時間長：土葬其實是要挑選日子的，繁瑣的儀式可能會有半個月，辦一次喪事花費時間太長，在城里生活的人們，盡管好的葬禮是對前人的尊重但是長時間沉浸在壓抑的生活里也是很痛苦的。

一種佛1教文化陵園建筑，其特征在于沿一中軸線布置的佛1教文化陵園建筑群，它主要分為三個區(qū)，其中：一區(qū)為生活區(qū)或僧伽區(qū)，它一般包括二個小區(qū)：一小區(qū)為輔助建筑小區(qū)，在小區(qū)內(nèi)建有牌坊、停車場和分別布置在其兩側(cè)的賓館、飲食及相應(yīng)的旅游商業(yè)服務(wù)設(shè)施；第二小區(qū)為活動小區(qū)，在小區(qū)內(nèi)建有山門、釋迦殿、紀(jì)念堂、菩薩殿、左右配殿及跨院的僧寮、禪堂和供文化交流用的會堂、內(nèi)部客堂。

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