人文公園概念的提出,是具有城市現(xiàn)代化發(fā)展的創(chuàng)意之舉。美國加利福尼亞的考克思紀(jì)念公園、洛杉磯的萊茵紀(jì)念公園和圣路易公園就是成功的范例。但是,殯葬用品,學(xué)習(xí)西方發(fā)達***對待生死的科學(xué)態(tài)度,吸收他們殯葬文化中的思想,并不是一味照搬,而是同時也在吸收傳統(tǒng)國學(xué)文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)意出符合現(xiàn)代殯葬文化的公墓園林。
現(xiàn)代殯葬的一個主要內(nèi)容就是生態(tài)殯葬。而生態(tài)殯葬,例如樹葬、花葬、壁葬、立體安放等,都有的創(chuàng)意空間。
在殯葬文化的創(chuàng)意中提倡真情的“創(chuàng)作美”。

殯葬一條龍服務(wù)是將有關(guān)聯(lián)性的殯葬服務(wù)內(nèi)容進行系統(tǒng)地梳理、整合、提升,形成完整的殯葬服務(wù)鏈,保障群眾“方便、快捷、文明、節(jié)儉”辦理***事宜的惠民服務(wù)。
為深入科學(xué)發(fā)展觀,更好地保障和改善民生,提升殯葬服務(wù)的能力和水平,省民政廳決定,從2013年起在全省各行殯葬“一條龍”服務(wù)?,F(xiàn)就開展殯葬“一條龍”服務(wù)提出如下指導(dǎo)意見。
重要意義
殯葬“一條龍”服務(wù)是在總結(jié)我省殯葬系統(tǒng)“服務(wù)月”、“行風(fēng)建設(shè)月”、“為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)”等活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,將有關(guān)聯(lián)性的殯葬服務(wù)內(nèi)容進行系統(tǒng)地梳理、整合、提升,形成完整的殯葬服務(wù)鏈,保障群眾“方便、快捷、文明、節(jié)儉”辦理***事宜的惠民服務(wù)。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

***園林化是隨著墓葬活動的產(chǎn)生和發(fā)展而興起。原始社會,人類沒有生死觀,將同類棄之荒野。在我國古籍中對墳?zāi)沟慕忉?,從“凡葬而無墳謂之墓”“墓而不墳”“不植樹者稱墓”可以看出,***的實際功能是埋葬死者,殯葬紙品,而周代以后“始筑墳?zāi)?,或種上樹,石獅殯葬,以為墓的標(biāo)志”說明“墳?zāi)埂币呀?jīng)具有了生命紀(jì)念意義。古代的公墓是指君候等***,如皇家陵園,“族墓”是傳統(tǒng)平民***的主要形式,同時也是現(xiàn)代***園林化的主要雛形。
***發(fā)展受西方文化的影響,“族墓”開始向大規(guī)模公共***轉(zhuǎn)變,直到近幾年來***園林化才真正發(fā)展。

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