百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，殯儀館服務(wù)，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

進(jìn)入新石器時(shí)代的晚期，隨著民族成員之間的貴賤進(jìn)一步分化，殯葬儀式也逐漸增加了宗1教的內(nèi)容和色彩。如山東騰縣墓葬中已出現(xiàn)了木槨，膠縣龍山文化遺址中又有玉琀。

夏商周三代時(shí)期，殯葬禮儀已向系統(tǒng)化、程序化的方向發(fā)展。特別是周代，“郁郁乎文哉”，是一個(gè)崇尚禮儀的時(shí)代。對(duì)周人來(lái)說(shuō)，殯葬禮儀是一種文明的象征。他們認(rèn)為上古之民穴居野處，故其喪l葬禮儀也草率簡(jiǎn)單。孟子說(shuō)：“上世嘗有不葬其親者，其親死則舉而委之于壑?！睂⑺勒邨壷?，草草了事。時(shí)過境遷，周代的殯葬禮儀文化要比前人文明豐富多了。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)殯葬禮儀已初具雛形，屬纊、三日大1殮、棺槨制度、明器制度等都已出現(xiàn)。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

殯葬文化是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其萌芽可追溯至舊石器時(shí)代的晚期。1933年，在對(duì)北京周口店山頂洞遺址的發(fā)掘中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)有男性老人、中年和壯年及五歲幼l童、初生***各一人。這似乎是一塊不同年齡的男女和葬的***，值得注意的是老年男子、中青年婦女尸骨的周圍撒有赤鐵礦粉末。根據(jù)民族學(xué)的研究，在死者身上或身旁撒赤鐵礦粉末，是舊時(shí)期時(shí)代晚期常見的葬儀之一。紅色象征著鮮血，而雪又是生命的來(lái)源和靈1的寄托之所。在尸l體上撒赤鐵礦粉，表示給死者以新的血液，賦予新的生命，或者表示他并沒有死，只是長(zhǎng)眠罷了。

近年來(lái)，全館職工解放思想，開拓創(chuàng)新，認(rèn)真落實(shí)的方針政策，不斷深化殯葬改革，建立崗位目標(biāo)責(zé)任制，改革人事用工制度，實(shí)行績(jī)效管理；廣泛深入開展文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，行風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，推行承諾服務(wù)、首問服務(wù)、便民服務(wù)、誠(chéng)信服務(wù)、親情服務(wù)、提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平；按照業(yè)務(wù)工作中心，狠抓經(jīng)營(yíng)管理，開拓業(yè)務(wù)市場(chǎng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，致力公益、幫困于民，建立快捷、方便、高l效、的服務(wù)體系。四個(gè)文明建設(shè)取得良好成效，全館達(dá)到設(shè)施現(xiàn)代化、設(shè)備科技化、環(huán)境優(yōu)美化、管理科學(xué)化、服務(wù)規(guī)范化。

百年祥和殯葬一條龍-殯儀館服務(wù)由武漢百年祥和殯儀服務(wù)有限公司提供。武漢百年祥和殯儀服務(wù)有限公司為客戶提供“殯葬禮儀服務(wù),殯葬用品批發(fā)兼零售”等業(yè)務(wù)，公司擁有“祥和殯葬服務(wù)”等品牌，專注于殯葬用品等行業(yè)。，在湖北省武漢市武昌區(qū)積玉橋街鳳凰山中山路280附2號(hào)的名聲不錯(cuò)。歡迎來(lái)電垂詢，聯(lián)系人：張經(jīng)理。同時(shí)本公司還是從事武漢殯儀服務(wù)，武漢殯儀一條龍，武漢殯儀一條龍服務(wù)的服務(wù)商，歡迎來(lái)電咨詢。