而凡是那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毜漠?dāng)做砂來(lái)看待，而那些低凹的坑或小山溝就必須的當(dāng)做水來(lái)看，一句話：凡是在公***中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)做砂或當(dāng)做水來(lái)看待，天津環(huán)保葬，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)做沒有看待就行了。這也就是說(shuō)：以“穴”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進(jìn)，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來(lái)看待。只要思維上轉(zhuǎn)過(guò)了這個(gè)彎，那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥摹Ｖ灰愕娘L(fēng)水理論正確，那就不會(huì)勘驗(yàn)錯(cuò)誤，也不會(huì)點(diǎn)錯(cuò)穴位。

它們的作用就是避免直通，天津環(huán)保葬哪家好，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。***如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。天津***的道路因山就水，從照片上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明鳳凰山。

水乃是生命之源泉，固有遇水則生之說(shuō)法，風(fēng)水學(xué)里，風(fēng)占一字，水占一字，就可想而知水的重要性了。古有清酒紅人面，財(cái)白照人心一說(shuō)法，天津環(huán)保葬銷售中心，清澈之物可照人之面目，黃白之物可映人之心境。風(fēng)掌人之時(shí)運(yùn)，天津環(huán)保葬銷售，水托命之機(jī)緣。生命本就一大輪回，命格有水者多是機(jī)緣已到，財(cái)運(yùn)通達(dá)之人。活人在世多以補(bǔ)水見財(cái)之說(shuō)法，逝者遇水多與輪回托后之意。老話說(shuō)得好，山主人丁，水主財(cái)就是此意。

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