建構主義原真性認為的、靜態(tài)的物態(tài)原真性是不存在，大型威亞特技表演***規(guī)模小，真實或不真實是人們看待、解釋事物時的主觀解釋，游客所體驗的原真是其在目的地刻意打造及自身期望的基礎上給出的一種形象認識，是社會建構的結果，這樣，原真就成為一種形象代表而非必須是原物或真實的，大型威亞特技表演制作周期短，而經(jīng)過建構的文化仍然要經(jīng)歷繼續(xù)被建構的過程，德陽大型威亞特技表演，因此，一個時代認為的偽真實文化經(jīng)過時間的變遷及多數(shù)人的傳播也會變成真實的。
地域傳統(tǒng)文化中的制度文化
從文化建構方面來說，決定旅游演藝成敗的關鍵是詮釋第二層面的制度文化和文化內(nèi)核即傳統(tǒng)價值觀。地域傳統(tǒng)文化中的制度文化指的是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)風俗，如生產(chǎn)方式、生活方式、婚喪嫁娶等行為習俗，《印象·劉三姐》凸顯的是劉三姐經(jīng)典山歌和當?shù)厣贁?shù)民族文化，唱山歌是當?shù)匕傩丈钪兄匾牧曀?，生產(chǎn)生活方式等是通過漓江漁民現(xiàn)場表演、生活場景表演、浴女天體表演等來表現(xiàn)地域制度文化的，
應該說“山水盛典”系列的旅游演藝尤其是山水背景的旅游演藝，將原來的特色表演從景區(qū)舞臺、劇院等地轉(zhuǎn)移到真山真水中，本身就是將文化放于真實環(huán)境中的一種表現(xiàn)，增強了其文化的真實性，再加上其壯觀的場面、恢弘的氣勢都像張藝謀的電影一樣讓人得到視覺、聽覺的震撼，在凸顯表層文化符號及表層原真性方面，山水實景類的旅游演藝有著天然的優(yōu)勢。但這只是傳統(tǒng)文化展示的步，目前看到的絕大部分印象系列旅游演藝類產(chǎn)品都能做到這一點，如《印象·劉三姐》中紅、綠、藍、金、銀色彩內(nèi)容的凸顯，這是選材和技術處理問題，相信未來可以做得更好，因此并不是決定演藝成敗的關鍵因素。
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