話劇和戲劇都屬于舞臺劇，只不過以往人們往往把舞臺劇看成是戲劇的統(tǒng)稱舞臺劇，可以定義為呈現(xiàn)于舞臺的戲劇藝術。舞臺劇按內(nèi)容可以分為喜劇、悲劇和正?。喊幢憩F(xiàn)形式可以分為歌劇、舞劇、話劇、啞劇、詩副等。而話劇本是一門綜合性藝術，劇作、導演、表演、舞美、燈光、評論應該說是缺一不可。更不可缺少的是接受這門藝術的對象一觀眾。當然在莎士比亞的年代，旅游景點民間雜技表演***規(guī)模小，話劇的因素要少一些。話劇之所以在歐洲幾百年經(jīng)久不衰，一個很重要的原因是因為話劇培養(yǎng)了一代代的觀眾，而一代代觀眾對思考和***這兩者有機的結合又促使了話劇的發(fā)展。

從文化建構方面來說，決定旅游演藝成敗的關鍵是詮釋第二層面的制度文化和文化內(nèi)核即傳統(tǒng)價值觀。地域傳統(tǒng)文化中的制度文化指的是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)風俗，如生產(chǎn)方式、生活方式、婚喪嫁娶等行為習俗，《印象·劉三姐》凸顯的是劉三姐經(jīng)典山歌和當?shù)厣贁?shù)民族文化，唱山歌是當?shù)匕傩丈钪兄匾牧曀?，生產(chǎn)生活方式等是通過漓江漁民現(xiàn)場表演、生活場景表演、浴女天體表演等來表現(xiàn)地域制度文化的，

旅游演藝發(fā)展歷程及傳統(tǒng)文化的重要性：傳統(tǒng)文化是農(nóng)耕文明價值觀的載體，風景區(qū)民間雜技表演音效制作，經(jīng)過歷史的變遷和生產(chǎn)力的進步，生產(chǎn)方式也發(fā)生了巨大改變，而現(xiàn)代文明以生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式的巨大進步為基礎，也帶來了化和城鎮(zhèn)化，然而，人類價值觀的變遷速度要低于生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式的進步速度，臨沂沂河新區(qū)民間雜技表演，也就是說，在生產(chǎn)力極速進步的同時，人們對于傳統(tǒng)價值觀的留戀、懷念還要延續(xù)很久，甚至永遠。