山水盛典現(xiàn)擁有在文化演藝行業(yè)享有極高聲譽(yù)和品牌度的藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，自貢武術(shù)特技表演策劃設(shè)計(jì)，并同多家文化項(xiàng)目制作機(jī)構(gòu)保持緊密而長(zhǎng)期的合作關(guān)系可以向客戶(hù)提供***、完整、的文化項(xiàng)目設(shè)計(jì)、制作解決方案和文化項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)管理服務(wù)。山水盛典創(chuàng)制作團(tuán)隊(duì)主要成員涵括中國(guó)當(dāng)代文藝行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)為的藝術(shù)家和創(chuàng)作人員，包括：譚盾、張仁勝、嚴(yán)文龍、張驍、易中天、錢(qián)文忠、王志綱、李六乙、伊天夫、郭文景等。
旅游演藝對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承要實(shí)現(xiàn)對(duì)這個(gè)自我本真的追求
存在主義原真性的觀點(diǎn)也認(rèn)為人在旅游中體會(huì)到的放松、自由正是一種真實(shí)自我的表現(xiàn)，與周?chē)幕h(huán)境的原真性不同，景區(qū)景點(diǎn)武術(shù)特技表演策劃設(shè)計(jì)，這種真實(shí)自我的尋找其實(shí)正是對(duì)自我本真的追求，那么，旅游演藝對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承要實(shí)現(xiàn)對(duì)這個(gè)自我本真的烘托才能深入人心，讓游客達(dá)到心靈的互動(dòng)和共鳴，如《印象·大紅袍》通過(guò)茶文化體現(xiàn)對(duì)人生的感悟，實(shí)現(xiàn)與游客心靈的對(duì)話(huà)，這是對(duì)自由、恬適、安靜的傳統(tǒng)價(jià)值觀的弘揚(yáng)，《禪宗少林·音樂(lè)大典》通過(guò)音樂(lè)來(lái)體現(xiàn)禪宗文化中空無(wú)、頓悟的傳統(tǒng)價(jià)值觀。
旅游演藝就是一種建構(gòu)文化原真性的重要方式，是旅游目的地主動(dòng)建構(gòu)并展示地域傳統(tǒng)文化的過(guò)程，是地域傳統(tǒng)價(jià)值觀的現(xiàn)代詮釋過(guò)程。既然是建構(gòu)文化，就要盡可能地接近真實(shí)文化，因?yàn)槲幕淖匀唤?gòu)過(guò)程是個(gè)緩慢的發(fā)展過(guò)程，風(fēng)景區(qū)武術(shù)特技表演策劃設(shè)計(jì)，是在傳承原有文化的基礎(chǔ)上逐漸建構(gòu)，不可能不根據(jù)原有地域文化而憑空制造一個(gè)文化形象，你可以發(fā)現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化中原來(lái)不被重視的文化并進(jìn)而宣揚(yáng)它，橫店影視基地武術(shù)特技表演策劃設(shè)計(jì)，但完全、的建構(gòu)在當(dāng)今的信息時(shí)代必然會(huì)遭到非議。因此，對(duì)于原真性問(wèn)題，旅游演藝界也盡量凸顯真實(shí)的地域文化，如在”山水盛典“系列和印象系列演藝中，大部分演員均為來(lái)自旅游地的百姓，讓這些百姓來(lái)展示他們本來(lái)的生活從而保證文化的真實(shí)性。
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