舞臺(tái)劇，是通過(guò)舞臺(tái)表演反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，新鄉(xiāng)武術(shù)特技表演，表達(dá)人民心聲；通過(guò)舞臺(tái)傳承歷史。人民群眾在藝術(shù)的熏陶下升華思想，提高審美、個(gè)人修養(yǎng)。用具體的意象表達(dá)抽象的情感，在文藝中感受時(shí)代、社會(huì)與文化的發(fā)展與變遷。舞臺(tái)表演呢，是即時(shí)的，連續(xù)的。很是考驗(yàn)一個(gè)演員的基本功底。首先舞臺(tái)表演要有良好的聲音氣息作為基礎(chǔ)。即使現(xiàn)在很多劇場(chǎng)可以帶麥表演，但是作為這種舞臺(tái)劇而言很多大段的獨(dú)白等，還是需要很好的臺(tái)詞基本功的。而影視表演呢因?yàn)辂溁镜阶爝厔t不需要那么強(qiáng)烈的聲音，聲音過(guò)大反而會(huì)爆麥。
“臺(tái)下十年功，臺(tái)上一分鐘”
“臺(tái)下十年功，臺(tái)上一分鐘”。不管是話劇、舞劇，還是小品，都是在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，以人民群眾的審美為基礎(chǔ)，逐漸演變而來(lái)。從舞臺(tái)形象到臺(tái)詞動(dòng)作，戶(hù)外武術(shù)特技表演演藝策劃，演員用熱愛(ài)克服了種種困難，終將的一面在舞臺(tái)上展示給臺(tái)下觀眾，真正詮釋了“臺(tái)下十年功，臺(tái)上一分鐘”的意義。藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，戶(hù)外武術(shù)特技表演運(yùn)營(yíng)管理，是更高層面的思想產(chǎn)物，當(dāng)人民的物質(zhì)生活達(dá)到一定高度，那么提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感的任務(wù)自然而然就成為了藝術(shù)的責(zé)任，藝術(shù)也就成為精神層面的境界。
學(xué)者們對(duì)于地域文化在旅游開(kāi)發(fā)中的原真性和商業(yè)化問(wèn)題展開(kāi)了深入研究，隨著時(shí)間的推移該問(wèn)題也逐漸清晰起來(lái)。起初，學(xué)者們從文化保護(hù)角度出發(fā)，戶(hù)外武術(shù)特技表演制作實(shí)施，非常反對(duì)文化的商業(yè)化問(wèn)題，認(rèn)為過(guò)度商業(yè)化對(duì)于文化的真實(shí)性有損。但后來(lái)，在旅游領(lǐng)域，學(xué)者發(fā)現(xiàn)，游客對(duì)于文化真實(shí)性的體驗(yàn)并非來(lái)自其客觀真實(shí)性，也就是嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的真實(shí)性（即利用文獻(xiàn)、考究等手段得出的遺產(chǎn)真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)），結(jié)合哲學(xué)范式建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等，學(xué)者們提出了建構(gòu)主義原真性、后現(xiàn)代主義原真性和存在主義原真性。
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