從出土和傳世的大量青銅器可見(jiàn)，古老的塊范鑄造技術(shù)在遠(yuǎn)古的中國(guó)已經(jīng)發(fā)展到了登峰造極的地步，青銅器在中國(guó)先民的生活和精神體系中占據(jù)著舉足輕重的地位。可以這樣說(shuō)，青銅鼎的價(jià)格，古代青銅器與青銅工藝的演化，不僅是中國(guó)人的物質(zhì)進(jìn)化史，更是中國(guó)人的精神進(jìn)化史。

青銅材料的稀有和青銅鑄造工藝的***性，使得它與陶器、木器和石器等沉淪于日常物用的器具，走上了截然不同的發(fā)展道路。青銅鼎、簋、尊、盤(pán)、爵等作為食具、酒具、盛水器等實(shí)用功能與作為禮器在先民精神生活中標(biāo)出的意義是互為表里、融貫一致的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有古代青銅器，就不可能有商、周以來(lái)文質(zhì)彬彬的等級(jí)體制和先秦時(shí)代特色獨(dú)具的表達(dá)系統(tǒng)。古代文明體制的，即所謂的"禮、樂(lè)、征伐自天子出"、"國(guó)之大事，在祀與戎"，無(wú)不與青銅文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

青銅容器在古代常常被用作禮器。商周社會(huì)以嚴(yán)格反映等級(jí)制度的規(guī)章儀式，即所謂"禮"來(lái)維護(hù)政治、經(jīng)濟(jì)，而祭祀則是溝通人、神，使人間秩序神圣化的中心環(huán)節(jié)。青銅器在祭器中占據(jù)了很大份額，是宗室內(nèi)部族長(zhǎng)和作為天下"共主"的天子主持祭祀必備的禮器。此外，青銅鼎制作工藝，青銅器的制作和贈(zèng)與也與商、周時(shí)代間婚媾、宴享、朝拜、會(huì)盟和銘功頌德等禮制活動(dòng)緊密相關(guān)

說(shuō)到鼎大家一定不陌生，因?yàn)樽鳛橐幻腥A兒女我們從小就從電視上或者是博物館里看到各式各樣莊嚴(yán)肅穆的鼎，小到香爐鼎，大到擺放在院里的鼎。在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，鼎的文化可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。    鼎，在我國(guó)古代在早先就是一種盛飯用的工具，到后來(lái)就發(fā)展演變成為了統(tǒng)治者區(qū)別政治權(quán)利的重要象征，其中主要是通過(guò)鼎足來(lái)分別權(quán)利的大小如：天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。同時(shí)鼎也是我國(guó)古代的禮器。    在我國(guó)原始社會(huì)的夏商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了鼎。在早先它大多為青銅器材料制成，現(xiàn)在的鼎大多都是仿古，又在原有基礎(chǔ)上不斷，如今鼎得到了廣泛的應(yīng)用，青銅鼎，成為公司***和能力的標(biāo)志，成為公司開(kāi)業(yè)，企業(yè)上市的贈(zèng)品，還記得一所大學(xué)校園一進(jìn)門(mén)就擺放著一個(gè)大鼎，使人感覺(jué)就覺(jué)得這個(gè)校園非常有文化內(nèi)涵，也象征這所大學(xué)就像這個(gè)大鼎一樣會(huì)一直簇立在那里。






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