河北鼎泰銅雕工藝品廠定制各種銅雕道教佛像 銅三清佛像 銅雕太上老君 玉皇王母像 八仙  無(wú)聲老母土地公土地等，歡迎來(lái)圖來(lái)電訂購(gòu)?？偡Q為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居于三清仙境的三位尊神，鑄銅雕60甲子，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊無(wú)生老母是"天下男子皆兄弟，天下女子皆姐妹"的神學(xué)理論依據(jù)，是民間對(duì)農(nóng)耕社會(huì)向資本工業(yè)化生產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)化的反思萌芽和信仰應(yīng)對(duì)，純銅三清神像價(jià)格，明朝產(chǎn)生的***萌芽，要求勞動(dòng)者沖破氏族圈禁錮，達(dá)到自由流動(dòng)，于是，"無(wú)生老母，真空家鄉(xiāng)"的信仰就應(yīng)運(yùn)而生。 　　舊俗農(nóng)歷正月初七為“人勝節(jié)”，供無(wú)生老母，她是傳說(shuō)中早的女始祖，蕓蕓眾生的保護(hù)神。 　
關(guān)公形象素有：“橫刀奪財(cái)、立刀奪命”之說(shuō)。  所謂奪財(cái)：是招攬生意、開拓市場(chǎng)、招財(cái)聚寶。適和生意人、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)等恭請(qǐng)?jiān)诠尽? 所謂奪命：是消除小人邪佞、避煞、庇護(hù)守衛(wèi)。適合家中供奉，鎮(zhèn)宅。關(guān)公立像亦分為兩種：刀尖朝上：主要是鎮(zhèn)宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請(qǐng)鎮(zhèn)宅庇護(hù)之用。刀尖朝下：主要是邪，家里存在不安因素，邪氣縈繞，***纏身或怪事頻發(fā)，恭請(qǐng)關(guān)公祈求祛除邪煞，***安定。騎馬關(guān)公：寓意關(guān)公武藝超群、過(guò)五關(guān)斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關(guān)公的庇護(hù)，又結(jié)交了一個(gè)忠義仁勇的朋友，贈(zèng)送朋友佳的是關(guān)帝居關(guān)公像。關(guān)公夜讀春秋像：讀《春秋》象征學(xué)業(yè)有成，事業(yè)升遷，適合家中供奉，尤其適合家里有學(xué)生面對(duì)升學(xué)壓力或事業(yè)處于即將高升之時(shí)恭請(qǐng)。
三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說(shuō)的象征?！兜赖陆?jīng)》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！庇蔁o(wú)名大道化生混沌元?dú)猓稍獨(dú)饣庩?yáng)二氣，陰陽(yáng)之相和，生天下萬(wàn)物。第十四章又說(shuō)：“視之不見名曰夷，聽之不曰希，摶之不得名曰微?！睋?jù)《云簋七籖》和《道法會(huì)元》等道載，道 天尊居之。”（《云簋七籖》卷三《道教本始部》）又據(jù)《集說(shuō)詮真》引《讀書紀(jì)數(shù)略》云：”根據(jù)《道法會(huì)元》卷一《清微道法樞紐》關(guān)于清微神位的記載；太玄輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派
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