在新石器時代中晚期的文化遺址中發(fā)現(xiàn)了更多的陶制動物雕塑作品。仰韶文化的半坡遺址出土有狗首鳥尾的陶塑器柄。湖北天門出土的湖北龍山文化時期的一群人與動物陶塑，數(shù)量眾多，除羊、狗、雞等家畜家禽外，還有大象和烏龜。這些隨手捏成的小陶塑，能夠表現(xiàn)動物活動中的神態(tài)。如狗和鳥的動作變化很多，有的扭首佇立，有的回頭仰望，有的低頭覓食，有的狗背上還棲著一只鳥。新石器時代，在定居農(nóng)業(yè)的環(huán)境中，南北各地普遍飼養(yǎng)著豬、羊、牛、狗、馬、雞等六畜。雕塑作者在和豢養(yǎng)家畜的活動中，通過長期觀察，沈陽銅老鷹，熟悉各種動物的特征與習性。因而，這些作品雖形體簡單，但特點鮮明，動態(tài)生動。 

創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象。動物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象。雕塑手法形象寫實、生動。由于中國動物雕塑起源于工藝美術，因此大部分動物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性;注重動物形態(tài)刻畫，并對塑像加彩，塑繪結合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值;注重以形傳神，以凝練的動物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向;各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應用，錯金銀等鑲嵌技藝的風行，使作品的制作競求奇巧華美，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。

裝飾性和實用性

動物雕塑是動物園中的藝術品，隨著人們精神文化需求的日益增長，引入具有國際水準的動物雕塑作品也成為了動物園建設的一個環(huán)節(jié)。這些雕塑從的僅僅為美化環(huán)境、增強景觀建設，慢慢演變成為不再是單純地對動物動作和形體的塑造，而是被賦予了更深層次的***，滲入了大量的人文思考，處處透露著文化氣息。

古時動物雕塑承載著美好祝愿

的動物雕塑，也就是農(nóng)事試驗場時期的獅子、麒麟，是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。中國人歷來把獅子、麒麟視為吉祥之物。在中國眾多的園林名勝中，各種造型的獅子隨處可見。到了清代，獅子的形象都較為溫順，是仁慈和祥的象征。麒麟更被視為祥瑞之獸，主太平、長壽。此物出現(xiàn)在專為慈禧休憩的暢觀樓門前，頗合時宜。

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