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享清福不在為官，只要囊有錢，倉有粟，腹有詩書，便是山中宰相；
祈大年無須服藥，但愿身無病，心無憂，門無債主，就是地上神xian。這是任法融道長書寫的李鴻章的對(duì)聯(lián)。李鴻章晚年手書的這一幀對(duì)聯(lián)貼在南京的李鴻章祠堂里。對(duì)于晚清重臣李鴻章的評(píng)價(jià)，歷來毀譽(yù)不一。但不容置疑的是，李鴻章確有些真才實(shí)學(xué)。李家父子有“一門三進(jìn)士”之稱。據(jù)傳，李鴻章曾經(jīng)幫助曾國藩修改奏折，將其中的“臣屢戰(zhàn)屢敗”改為“臣屢敗屢戰(zhàn)”，稍一變動(dòng)，就把湘軍寧折不彎的勇氣提煉并表現(xiàn)出來。結(jié)果，朝廷非但沒有怪罪曾國藩，反而對(duì)其嘉獎(jiǎng)了一番。
李鴻章文采出眾，寫得一手好字。和其他文人墨客一樣，他也時(shí)常撰寫對(duì)聯(lián)。李鴻章死后，清***曾修建10座祠堂以示隆恩。在南京的李鴻章祠堂里，有今人書寫的據(jù)稱是李鴻章所撰的對(duì)聯(lián)：“享清福不在為官，只要囊有錢、倉有粟、腹有詩書，即是山中宰相；祈大年無須服藥，但愿身無病、心無憂、門無債主，便作地上神xian。” 有人說，這是李鴻章被免職在家時(shí)寫的。聯(lián)中透露了這位始終處于矛盾漩渦中心的達(dá)官貴人的無可奈何和渴求平和生活的心境，只是官居高位，身不由己。梁啟超在《李鴻章傳》中說：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇?！崩铠櫿拢偟膩砜词莻€(gè)悲劇式的人物，圍繞他的爭議至今不休。而對(duì)聯(lián)中的李鴻章，讀來可謂酸甜苦辣咸五味俱全，令人感慨良多。歡迎收藏任法融道長書法！
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道法自然，這是老子提出的自然法則。道法自然，即遵循自然，也就是說萬事萬物的運(yùn)行法則都遵守自然規(guī)律。"道"，任法融，包括自然之道，社會(huì)之道，人為之道。道，就是對(duì)自然欲求的順應(yīng)。任何事物都有一種天然的自然欲求，誰順應(yīng)了這種自然欲求誰就會(huì)與外界和諧相處，誰違背了這種自然欲求誰就會(huì)同外界產(chǎn)生抵觸。所以，在這里蘊(yùn)含了我們看待世界的基本的認(rèn)識(shí)論和方法。
每一件事物都有著它本身的天性和本質(zhì)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維方式和個(gè)性特征。我們應(yīng)該意識(shí)到的是:改造一個(gè)人的效果是有限度的。我們需要做的不是試圖消除這些缺失，而是把他們的優(yōu)點(diǎn)合理地加以利用，盡量避免他們的缺失，并力圖幫助每個(gè)人在其獨(dú)特天性的基礎(chǔ)上持續(xù)進(jìn)步，去放大其中有益的部分。
任法融書法：道法自然。我們?cè)谑詹鼗蛘故具@幅書法作品時(shí)，必須體悟的就是任道長書法所反映的他自身的天性和本質(zhì)，他自己獨(dú)特的思維方式和個(gè)性特征。只有這樣，我們才能夠獲得這幅書法藝術(shù)的價(jià)值！歡迎收藏！
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“道”在天，亦在人；在身，亦在心。道，可道，非常道。上德不德是以有德，下德不失德是以無德。任法融道長躬身研究道學(xué)六十載，謹(jǐn)研《老子》、《莊子》、《周易》，道教任法融，對(duì)“道”悉心研探，修持解悟。今天，任法融書法價(jià)格，不僅用道家自己的方法和觀點(diǎn)，對(duì)《道德經(jīng)》作以基于本來意義的闡釋，更是把其中的科學(xué)精華挖掘出來，通過書法使之宏揚(yáng)于世，為振興中華和促進(jìn)人類文明進(jìn)步服務(wù)。
任法融書法： 天之道利而不害，圣人之道為而不爭 。如今，任法融道長已過耋耄之年，他的書法散發(fā)出經(jīng)年累月歷盡滄桑的恬靜淡泊；鏗鏘有力，跌宕有致，同時(shí)又體現(xiàn)出他超脫恣意的性情，如陳年老酒愈發(fā)顯得珍貴，人們都希望可以留下一幅道長的書作來護(hù)佑家庭、傳世增值、鼓勵(lì)警醒自己，所以也被越來越多的收藏者所關(guān)注和追捧，近年來一直走俏。
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