數(shù)字磁場(chǎng)能量站長版八卦萬物類象研究

器物類象：

乾為金，為值錢的，如金玉珠寶，瑪瑙，高dang衣服用品等，乾為圓形，故可類象鐘表，木果，西瓜等物品；乾為高ji的硬的，故可類象一些高ji的轎車，火車，飛機(jī)，門，骨頭多，干肉，臘肉，珍味之類的物品。

坤為柔，為渾濁，為方形，為容納，故可類象為柔軟之物，茅草，布，衣服，被子，袋子，箱包，書刊雜質(zhì)，貨車，轎車，公共汽車等。

震萌發(fā)，故可類象為蔬菜，嫩芽，鮮花，竹子等。為雷，為突然的聲音，故可類象為鑼鼓，音箱，銅鑼，電話，飛機(jī)，火箭，大炮，鬧鐘等物品。

巽為木，故可類象為木材，柴火，木質(zhì)品等。巽為細(xì)長，為絲狀物，故可類象為絲織或纖維品，裙子，衣衫，麻繩，條材，紙扇子，風(fēng)扇，鼓風(fēng)機(jī)，刀斧之類，氣球，羽毛，蘭花等物品。

離為火，為文化，為傳播，為美麗，故類象為藝術(shù)品，美術(shù)，裝裱字畫，數(shù)碼媒介，紙質(zhì)媒介，文章，獎(jiǎng)狀等物品，離為火，為電，故也類象為電器類的產(chǎn)品，如照相機(jī)，電視機(jī)，電影等。

艮為止，為石頭，故類象為巖石，門板，臺(tái)階，柜子，桌子，石碑，柜臺(tái)，瓷器，傘，錢袋，列車，床，墳?zāi)?，座位，鞋子，墻壁，發(fā)簪等。

兌為缺，為開口向上，故可類象為盤子，碟子，煙灰缸，飲料瓶，小餅干，蛋撻等物器，況為缺為破損，故可類象為冷藏車，廢品，殘缺之物等。

場(chǎng)所類象：

乾為高大的，高ji的，神圣的，廣闊的，故多類象為圣地，寺院，宮宅，高ji住宅，博物館，名勝地，***機(jī)構(gòu)，***大院，或古建筑等場(chǎng)所。

坤為地，為眾，為窩，故多類象為城市，國邦，疆域，田地，農(nóng)村，牧場(chǎng)，莊稼地，郊外，故鄉(xiāng)，老家，田野，廣場(chǎng)，舊房子，糧庫，儲(chǔ)藏室，會(huì)場(chǎng)，市場(chǎng)，豬舍，雞窩，免籠子等場(chǎng)所。

震為春天，為萬物萌發(fā)，為動(dòng)，為軍jing，故多類象為田園，菜地，庭院，籬笆，牧場(chǎng)，林區(qū)，山陰，菜市場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)，靶場(chǎng)，廣播電shi臺(tái)，花店，歌廳，舞廳，機(jī)場(chǎng)，發(fā)射場(chǎng)，軍營，公an部門，公園，停車場(chǎng)，車站等場(chǎng)所。

巽為草，為細(xì)長，為神xian，為指揮部，為風(fēng)，故多類象為草原，竹林，狹長的道路，長廊，寺觀，各種線路，指揮部，商店，碼頭，通氣出風(fēng)的管道，蘆葦，設(shè)計(jì)院等場(chǎng)所。

坎為水，為黑，故多類象為江河湖海，井，下水道，洼地，泥濘地，酒吧，酒店，牢獄，澡堂，水族館，地下室，消防大隊(duì)，水廠，煤場(chǎng)。

離為明，為文化，為傳播，為檢查，故多類象為名勝地，教堂，大會(huì)堂，圖書館，立交橋，畫廊，印刷廠，公an局，fa院，檢查院，影劇院，展覽館等場(chǎng)所。

艮為山，為土，為止，故多類象為山與丘陵，亭臺(tái)，高臺(tái)，城墻，圍墻，宗廟，寺廟，休息室，堤壩，山路，小路，廚房，墳?zāi)?，監(jiān)yu，***，大樓，帳篷等場(chǎng)所。

兌為澤，為口，為說，故多類象為沼澤地，淺溝，井口，溜冰場(chǎng)，游樂園，飲食廳，飯館，門口，垃圾站，工地，交yi所，山洞，路口等場(chǎng)所。

以上就是八卦類象的思維下的類象和分析

下面站長整理了一份八卦類象的分析，送給大家做參考

自學(xué)“社交頭像”讀象斷，了解自己，把握當(dāng)下，開創(chuàng)未來。

梅花易數(shù)——女人用什么微信頭像好

我是數(shù)字能量愛好者，也是易學(xué)愛好者，經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上給朋友分析手機(jī)hao磁場(chǎng)，一次偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)，通過分析手機(jī)hao磁場(chǎng)做出的判斷與用易學(xué)讀象斷思維，對(duì)他的社交頭像的預(yù)測(cè)，驚人的不謀而合，甚至通過社交頭像還能判斷出更多的信息，所以后來就花了很多時(shí)間去驗(yàn)證和反饋，結(jié)果令人歡喜，故分享之。八仙八德：慈，謙，儉，清，和，怒，簡，樸1、慈，慈心于物，呂洞賓。

我們從本篇開始，就運(yùn)用梅花易數(shù)中“讀象斷”思維和心得，詳細(xì)分析和揭秘社交頭像中的預(yù)測(cè)方法與玄機(jī)，讓你更加的了解自己，把握自己。

不廢話了，言歸正傳。

其實(shí)社交頭像預(yù)測(cè)，在易學(xué)中，只不過是“象”一種，我們從這種“象”入手，按照一定的易學(xué)規(guī)律來分析驗(yàn)證，從而得到我們想要的預(yù)測(cè)目的與借鑒的方法。

韓簡《左傳·僖公十五年》有云：

“物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)?！?

邵勇《觀物外篇》中云：“有意必有言，有言必有象，有象必有數(shù)?！?

孔子《系辭》有云：

"在天成象，在地成形，變化見矣。"

“象也者，像此者也。爻象動(dòng)乎內(nèi)，吉兇見乎外?！?

“古者包犧氏之wang天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！?。

“天垂象，見吉兇。”

等等

這里的“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，就是取象，取天地之象。

這里的“天垂象”，仍是取象。

這里的“在天成象，在地成形，變化見矣”，也是取象。

梅花易數(shù)之?dāng)?shù)字能量學(xué)***碼測(cè)吉兇——正解13和31是大財(cái)還是大災(zāi)

因中西方文化的差異，對(duì)13或31這樣的數(shù)字，解讀不一

西方文化中，把數(shù)字13定義為不吉利的數(shù)字，傳說很多，如：

1、圣經(jīng)中，第13個(gè)門徒猶大出賣了耶穌(當(dāng)時(shí)為13號(hào)的星期五)。

2、北歐有一個(gè)邪e而狡詐的火神叫"洛基"，在諸神中排名第13位。

3、波斯人認(rèn)為天上十二星座管著一年的十二個(gè)月，當(dāng)十二個(gè)月輪回結(jié)束，天空和大地就會(huì)崩塌，故第十三就和混亂聯(lián)系在了一起。

4、漢莫拉比法典的的第13條***。

5、十字軍東征的13圓桌騎士。

而在我們中國文化中，13卻代表著gao貴，吉祥，財(cái)富的象征，在易經(jīng)文化中更是如此，如：

1、佛jiao里13是大吉數(shù)，為功德圓滿。

2、西藏的布da拉宮有13層。

3、中國***高的天寧佛塔也為13層。

4、“明十三陵”，明朝有16位皇帝，卻只有十三位皇帝的陵位。

5、繼唐代、宋代，終儒家經(jīng)典合成了我們的國粹“十三經(jīng)”。

6、當(dāng)代吃喝上有“清真十三香”、音律上有“九宮十三調(diào)”等。

7、唐宋八大家之一，蘇東坡在《南柯子·游賞》詠曰：“游人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚(yáng)州”，說的是杭州的“宋十三樓”。

等等;

在數(shù)字能量體系中，不管是13，還是31都為天醫(yī)磁場(chǎng)的一級(jí)磁場(chǎng)，也就是***強(qiáng)的天醫(yī)磁場(chǎng)，同時(shí)大家也都喜歡把天醫(yī)解讀為“財(cái)富”，擁有13或31這樣的數(shù)字也就擁有了大的財(cái)運(yùn)，在當(dāng)下商業(yè)廣告宣傳中，大家也都喜歡這樣使用。

但大財(cái)并不是誰都可以掌控，用我們當(dāng)下的話就是“要知道自己幾斤幾兩”，且也要明白“財(cái)也有取之道”，“不義之財(cái)不可取”，“錢財(cái)乃身外之物”這樣的道理。有的老師認(rèn)為鐵拐李，因?yàn)樾凶卟槐?，而且他的名字中有“玄”，且玄為黑色，所以?yīng)該對(duì)應(yīng)為坎卦，因?yàn)榭藏詾榭部啦黄?，且也為黑色。因?yàn)槿舫霈F(xiàn)反面，13和31就是大的***，大的災(zāi)難，例如高xue壓、人際***等。用我們常說的話就是“有命掙錢，沒命花”。