風(fēng)水學(xué)

風(fēng)水學(xué)中以河曲之內(nèi)為吉地，河曲外側(cè)為兇地。顯然，這是古代先民在對(duì)河流地區(qū)的自然環(huán)境與城鄉(xiāng)建筑之關(guān)系作了長(zhǎng)期的觀察與實(shí)踐中得出的結(jié)論，這一結(jié)論與現(xiàn)代河流地貌關(guān)于河曲的變化規(guī)律是相吻合的。換而言之，古代建筑風(fēng)水學(xué)中所總結(jié)的“水抱有情為吉”的觀點(diǎn)，易經(jīng)培訓(xùn)，就是根源于此種科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。

城市與 風(fēng)水

要用風(fēng)水這個(gè)學(xué)問(wèn)去探究香港的命運(yùn)，西安易經(jīng)培訓(xùn)老師，首先就得要知道香港的風(fēng)水形巒格局。熟知香港的朋友可以知道香港形巒格局是這樣的： .

　　一、珠江水從西方以及稍偏西北的方向被「大嶼山」截收入「維多利亞港」，然后珠江水經(jīng)東南方的鯉魚(yú)門(mén)消出。整個(gè)水局形貌狀如喇叭——來(lái)水口大張去水口緊小。去水口外還敦塞著一個(gè)巨大的禽星——「東龍洲」。這個(gè)水局極為罕見(jiàn)，極為殊勝。

. 　　二、香港龍脈來(lái)自于內(nèi)地，到香港再起祖山，這個(gè)祖山就是眾多風(fēng)水學(xué)者都知的——「大霧山」。「大霧山」的脈氣自西北發(fā)出，匯止于九龍半島，余氣再跌斷過(guò)香港島。

.

　　三、香港南方是香港島，香港島自身聳立眾多星辰，形成一個(gè)蟠龍地局。香港島聳立的眾多星辰不但能很好地蓄收珠江水氣，且成為九龍半島有力的朝案，起到回氣作用。香港島和九龍半島都有眾多的星辰聳起圍聚維多利亞港，將涌來(lái)的珠江水很緊地聚收。

城市與風(fēng)水-上海

80年代的時(shí)候，***視察上海，乘船在黃浦江上。西面是燈火輝煌的浦西外灘萬(wàn)國(guó)建筑 群，西安易經(jīng)培訓(xùn)多少錢(qián)，東面是浦東陸家嘴一望無(wú)際的蘆葦?shù)睾腿齼蓛傻陌俊＿@個(gè)時(shí)候的上海，曾經(jīng)是中 國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，當(dāng)時(shí)已經(jīng)被走在改革開(kāi)放前列的南方趕上，未免顯得老舊和落寞。 . 老鄧心中何嘗不是五味雜陳。改革開(kāi)放***初的時(shí)候，如果把上海列入開(kāi)放城市，那就是拿 中國(guó)的經(jīng)濟(jì)心臟來(lái)冒險(xiǎn)，老鄧不敢。老鄧只把廈門(mén)這樣的小城市和深圳這樣的農(nóng)村拿來(lái)做 實(shí)驗(yàn)。幾年的經(jīng)驗(yàn)證明，南方的改革開(kāi)放是成功的，老鄧未免有點(diǎn)后悔沒(méi)有把上海跟深圳一起開(kāi)放，于是上海的開(kāi)放列入日程。但是，即使有了深圳廈門(mén)的經(jīng)驗(yàn)，老鄧還是不敢貿(mào)然在上海動(dòng)手。經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，開(kāi) 放上海變成了開(kāi)發(fā)浦東。

西安易經(jīng)培訓(xùn)多少錢(qián)-法平文化-易經(jīng)培訓(xùn)由西安法平文化傳播有限公司提供。西安法平文化傳播有限公司（）擁有很好的服務(wù)與產(chǎn)品，不斷地受到新老用戶及業(yè)內(nèi)人士的肯定和信任。我們公司是商盟認(rèn)證會(huì)員，點(diǎn)擊頁(yè)面的商盟***圖標(biāo)，可以直接與我們***人員對(duì)話，愿我們今后的合作愉快！