什么叫湖湘文化

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湖湘文化隆重招商，***招商中
譚嗣同將其思想傳于弟子楊昌濟，楊昌濟有一個天下聞名的學生，就是#澤東。#澤東青少年時，先后求學湘鄉(xiāng)東山學堂、長沙第壹師范，深受湖湘學“性本體論”影響。民國六年(公元1917年)其致恩師邵西先生信云：“愚于近人，獨服曾文正。”“動其心者，當具有大本之源?！薄敖裎嵋源蟊驹礊樘栒?，天下之心其有不動者乎。天下之心皆動，天下之事有不能為者乎。天下之事可為，***有不富強幸福者乎。”走上救國救民道路后，@澤東將湖湘學大本源理學思想、馬克思列寧主義普遍真理和中國革命的具體實際相結(jié)合，在艱苦卓絕革命斗爭和百廢待興#會主義建設(shè)中，創(chuàng)造性地形成了￥澤東思想。不僅@翻了舊世界，令神州山河易幟;而且打敗了美帝霸權(quán)，使世界版圖重繪。可以說，#澤東的思想已遠超過了湖湘學為圣為相的境界了，不僅主宰了中國的“沉浮”，而且影響了世界的“沉浮”。

湖湘文化的精神是什么7

碧水幽幽，生生不息，阡陌之間，芳草萋萋，圣人之道，千年不絕，千古彌新。千年已過，作為湖湘文化發(fā)祥地的湘潭縣，古道猶存，古風猶在。一直以來，縣委、縣***始終高度重視文化工作，以傳承和發(fā)揚湖湘文化為己任，大力推進傳統(tǒng)文化進學校、進***、進***、進企業(yè)、進社區(qū)、進村組“六進”工作。碧泉書院作為縣域文化品牌，目前正在加緊保護和重建。蓮鄉(xiāng)兒女一定會秉承先賢教誨，進一步弘揚湖湘學，為中華民族偉大復興的中國夢的實現(xiàn)做出新的、更大的貢獻。

湖湘文化的特點與不足，以及如何發(fā)展？

與中國其他地域文化相比較，湖湘文化具有以下特色：

(1)民俗性。湖南人在古代被稱為“蠻人”，固有刻苦耐勞的“霸蠻”性格，說話以直率、潑辣著稱。這就造就了湖湘文化“樸實”的特色。湖湘文化歷來崇尚實際，不尚空際，辦事講究實效；湖湘文化歷來崇尚進取創(chuàng)新，反對因循守舊；湖湘文化歷來倡導樸實節(jié)儉，反對鋪張浪費，這些都集中體現(xiàn)了湖南普通民眾的性格。湖南的風俗習慣、民間藝術(shù)、歷史遺產(chǎn)都體現(xiàn)了“魚米之鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)土風格。

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包容性。湖湘文化歷來具有崇尚真理、兼容并蓄的風格。這種文化的包容性表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，不僅湘籍人士為湖湘文化作出了重要貢獻，而且非湘籍人士也為湖湘文化作出了重要貢獻。湖湘文化并不都是湖南人創(chuàng)造的。李肖聃在《湘學略》一文中專門記載了非湘籍人士對湖湘文化發(fā)展所作出的貢獻。他明確指出“屈子楚人，非生于湘中，第被放至此耳?！钡紕?chuàng)了湘學，成為湖湘文化的初創(chuàng)者。此外，柳宗元和胡安國、胡宏等都不是湖南籍人，他們來到湖南，為湖湘文化的發(fā)展作出了重要貢獻。其次，湖湘文化不盡在湖南，走出湖南，走向***，走向世界的湘籍人士也宣傳和弘揚湖湘文化，擴大了湖湘文化在國內(nèi)國際的影響。這表明：湖湘文化不是封閉的而是開放的，它與整個中國文化結(jié)合在一起，并不斷吸收外來文化的精華，使自己不斷優(yōu)化和發(fā)展。