我有大乘佛法三藏,能超亡者,能度難人脫苦,能修無量壽身,

我有大乘佛法三藏，能超亡者，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去?！?利他才是利己 觀音菩薩點化唐玄奘 小乘利己，大乘利他。利己只渡己，只解脫自己，只為自己自在。利他則渡他、以解脫他人解脫眾生、為他人為眾生自在為要義。因此，利他才是大乘，是大愛。 儒家講“仁者愛人”，其實也是在講在愛，在講利他。“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”是利他大愛的。

共享經(jīng)濟在中國的發(fā)展如火如荼

因為中國巨大的市場和人口紅利，使這種被整合了的資源可以得到有效利用，因此，共享經(jīng)濟在中國的發(fā)展如火如荼，出影響人們生活的方方面面的應用。它一方面對傳統(tǒng)的工具或物權進行調(diào)配，另一方面又借助新興的技術實現(xiàn)應用的便捷化和智能化，推動產(chǎn)品本身進一步的升級，在客觀上即淘汰了舊事物又發(fā)展著新事物。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。

共享紅灶便是在這樣的一片土壤上誕生的

共享紅灶便是在這樣的一片土壤上誕生的，傳統(tǒng)灶具市場無法突破自身困境，在“路徑依賴”下日復一日地生產(chǎn)著本質(zhì)上并沒有區(qū)別和創(chuàng)新的產(chǎn)品，于是，越來越多的品牌，越來越多的款式，越來越多的概念，終究逃不過同質(zhì)化的命運，庫存積壓、周轉(zhuǎn)艱難，加上年初疫情影響，眾多企業(yè)倒閉關廠。共享經(jīng)濟被提出和實踐是從西方發(fā)達***開始的。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。