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企業(yè)資質(zhì)

泉州閩古通今文化藝術有限公司

普通會員6
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企業(yè)等級:普通會員
經(jīng)營模式:商業(yè)服務
所在地區(qū):福建 泉州
聯(lián)系賣家:陳先生
手機號碼:18905056562
公司官網(wǎng):www.fjmgtj.com
企業(yè)地址:福建省泉州市晉江市青陽街道長興路222號明鑫財富中心805室
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企業(yè)概況

泉州閩古通今文化藝術有限公司**從事古董古玩藝術收藏品相關的交流交易。秉承:“求珍”,“謀和”發(fā)展宗旨,堅持“以人為本”的管理理念,倡導“客戶至上”的服務意識,搭乘泉州自由貿(mào)易區(qū)的東風,立足福建,面向**......

字畫收藏-閩古通今(在線咨詢)-寧德字畫

產(chǎn)品編號:1006507719                    更新時間:2019-10-22
價格: 來電議定
泉州閩古通今文化藝術有限公司

泉州閩古通今文化藝術有限公司

  • 主營業(yè)務:古董鑒定,古董拍賣,古董收藏
  • 公司官網(wǎng):www.fjmgtj.com
  • 公司地址:福建省泉州市晉江市青陽街道長興路222號明鑫財富中心805室

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陳先生 18905056562

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產(chǎn)品詳情

泉州閩古通今文化藝術有限公司***從事古董古玩藝術收藏品相關的交流交易。秉承:“求珍”,“謀和”發(fā)展宗旨,堅持“以人為本”的管理理念,倡導“客戶至上”的服務意識,搭乘泉州自由貿(mào)易區(qū)的東風,立足福建,面向***、放眼世界的戰(zhàn)略目標。給予億萬藏友及國內(nèi)外眾多藝術品從業(yè)機構,提供***、優(yōu)質(zhì)、便捷的***服務

草原文化對瓷器文化滲透

  展覽中,一些“非典型”瓷器展示了元代這一統(tǒng)一多民族***的時代特征。

  例如,出土于北京元大都遺址的磁州窯白地黑花龍鳳紋四系扁壺,造型為游牧民族常用的器物,可能是從盛水的皮囊演變而來,代表了蒙古草原文化對瓷器文化的滲透。

  根植于中原傳統(tǒng)文化,元代瓷器還蘊含著伊si蘭文化、蒙古草原文化和藏傳fo教文化等多種文化因素的影響,實證了文明互通和交流互鑒進程。這種多元文化的交融,在展覽的瓷器中得到了充分的體現(xiàn)。

  元代瓷器的幾何圖案也呈現(xiàn)了外來文化的影響。幾何圖案常作為輔助紋樣。纏枝花裝飾具有典型的S型特點,和折枝花裝飾一樣強調(diào)對稱性,主要都是受到伊si蘭文化藝術風格的影響。


泉州閩古通今文化藝術有限公司***從事古董古玩藝術收藏品相關的交流交易。秉承:“求珍”,“謀和”發(fā)展宗旨,堅持“以人為本”的管理理念,倡導“客戶至上”的服務意識,搭乘泉州自由貿(mào)易區(qū)的東風,立足福建,面向***、放眼世界的戰(zhàn)略目標。給予億萬藏友及國內(nèi)外眾多藝術品從業(yè)機構,提供***、優(yōu)質(zhì)、便捷的***服務

1974至1975年間,陜西寶雞西周早期茹家莊2號墓中出土了一件造型奇特的青銅器。該器通高18.6厘米,通長30.8厘米,重3.25公斤,呈動物形,似羊非羊,似豬非豬,體態(tài)豐滿,大圓耳,兩目圓睜,長喙前伸,腹部微垂,4個獸蹄樣的足較短,尾巴短小卷曲。獸兩耳、兩肩胛和后臀上均飾圓渦形卷曲獸體紋。器體中空,字畫回收,背部開方口,上有四角橢圓方蓋,蓋上立一虎,hu頭前伸,字畫收購,雙目直視。此器出土時與一銅盤相配,應是一套盥洗器。后經(jīng)考古學界反復商榷,此器物被命名為“貘尊”。

貘是一種分布于熱帶地區(qū)的哺乳動物,其體長一般在1.8至2.6米,鼻端向前突出很長,能自由伸縮。目前我國境內(nèi)沒有貘的蹤跡,一些古代文學作品中出現(xiàn)過貘,比如白居易寫過一篇《貘屏贊》,寧德字畫,文章描述的是一件繪有貘的枕屏(古人用來放在枕邊的小屏風,有擋風功能),文中提到:“貘者,象鼻犀目,牛尾虎足,生于南方山谷中?!?002年考古工作者在貴州發(fā)現(xiàn)了7000年前的貘群化石,說明我國確實曾有貘;考古學家對河南安陽殷墟出土的獸骨進行科學鑒定,在其中發(fā)現(xiàn)了貘的左右下顎骨,說明當時中原也有貘存在,但種群數(shù)量尚無法推測。

古代青銅器上的動物為今人的科學研究提供了極其寶貴的參考,在此需要特別說明的是,我國古代青銅器中還有許多長相奇特的野獸,但不能確定它們是否真實存在過,所以就不一一介紹了。


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有業(yè)內(nèi)人士認為,國內(nèi)市場里,影響藏品價格的主要因素是資本,而藏家的個人喜好和大眾的關注度則作用較小,所以說,好的作品未必能從價格上體現(xiàn),而很一般的畫作借助資ben運作興許能賣上天價。至于唐寅這樣享有盛譽的明清畫家,其藝術成就早有定論,幾乎沒有炒zuo牟利的空間。況且,唐寅精品難得,賣家若不是急需用錢,怎會把它呈出來變現(xiàn)?說白了,敢買唐寅,那就得有折本的覺悟。

古畫的高雅、穩(wěn)定折射出近現(xiàn)代繪畫乃至“新文人畫”的荒唐、浮躁,越能認識到這種差距就越能幫助中國藏界盡早走出囹圄。古籍收藏家周鐵寧曾指出:“在中國臺灣和日本,近現(xiàn)代名畫的價格從來沒有超過古畫,這都是出于對歷史的尊重。而這種藝術素質(zhì)在中國內(nèi)地還需要長期的培養(yǎng),隨著人們審美層次提高,認清了炒zuo的真相,古畫的升值潛力會體現(xiàn)出來。”


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