北海公園的文創(chuàng)衍生品于2016年底亮相，產(chǎn)品種類也在不斷擴充，并于近期推出了“二十四節(jié)氣”文創(chuàng)產(chǎn)品；有10萬余件近現(xiàn)代美術(shù)作品和民間美術(shù)作品館藏的中國美術(shù)館也開始注重文創(chuàng)衍生品的開發(fā)。

但有不少消費者反映，很多公園、博物館的文創(chuàng)衍生品僅算得上是印刷品，缺乏設(shè)計創(chuàng)意，自然也沒有消費的動力。線上線下需差別化***得IP者得天下，景區(qū)旅游文創(chuàng)商品開發(fā)同樣如此。據(jù)悉，目前，國內(nèi)開發(fā)景區(qū)、博物館衍生品的模式大致有兩種，一種是“故宮模式”，即將本館的IP***給其他公司，從而增加和拓寬衍生品的種類以及銷售渠道；另一種是“國博模式”，這一模式是通過平臺建設(shè)將各館的IP資源放在該平臺上，由企業(yè)從中挑選感興趣的博物館進(jìn)行對接。據(jù)知***士透露，目前天壇屬于前者，主要是將天壇IP***給運營方，由運營方進(jìn)行設(shè)計、生產(chǎn)、銷售，天壇公園負(fù)責(zé)“把關(guān)”并從中抽取分成。

吳賢明介紹，未來，天壇文創(chuàng)衍生品開發(fā)進(jìn)入2.0階段后，線上、線下側(cè)重的商品種類將有明顯的區(qū)別，目前，實體店中銷量較高的主要是祈福類的產(chǎn)品、冰箱貼類的紀(jì)念品及萬花筒、拼圖等兒童玩具，而今后網(wǎng)店除了上線實體店中銷量較好的商品外，還將側(cè)重在一些辦公用品、定制禮品、產(chǎn)品、******、智能穿戴用品等電商銷售產(chǎn)品上。

北京社科院首都文化發(fā)展研究中心副主任沈望舒強調(diào)，文創(chuàng)衍生品不僅要兼具創(chuàng)意與實用性，作為開發(fā)主體還要學(xué)會講故事，“無論園林還是博物館，在做自主研發(fā)的過程中，要做的就是對所開發(fā)產(chǎn)品的背景素材做到充分了解，不能只是單純地從園林景觀、藏品的表象入手，而是要挖掘這些歷史背后更深層次的內(nèi)涵，并將其提取出來賦予產(chǎn)品，傳達(dá)給受眾，才能更好地刺激消費”。

當(dāng)前我國的傳統(tǒng)節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品普遍面臨形式單一、同質(zhì)化等問題，缺乏創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品遮蓋了應(yīng)有的文化價值。而隨著人們的審美需求、文化素養(yǎng)不斷提高，對民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的要求也在不斷提高，這對民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的深度開發(fā)提出了更高要求。 　

　民俗文化貼心親民，離市民百姓近，也接地氣。民俗文化的傳播，不斷創(chuàng)新，才能傳承有序，產(chǎn)生更大的影響和作為。節(jié)慶活動是民俗文化傳承重要載體，民俗節(jié)日飲食、節(jié)慶儀式、節(jié)慶物品的背后蘊藏著深厚的歷史文化，凝聚著先人們的生活經(jīng)驗和智慧，鑒于今天人們的生活方式已與古代農(nóng)耕時期大不相同，

傳統(tǒng)節(jié)日的文化語境發(fā)生改變，要創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，就要尋找其與當(dāng)代社會的結(jié)合點，設(shè)計出符合現(xiàn)代審美需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，將節(jié)慶文化融入人們的現(xiàn)代生活，這就更需要通過靈活新穎的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造更多人們喜聞樂見，貼近生活和審美潮流，易于接受的文創(chuàng)產(chǎn)品，才能打造我國民俗文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，開創(chuàng)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品走向市場的嶄新局面。

未來趨勢和前景

綜合政策、市場需求、***盈利率等因素，文創(chuàng)產(chǎn)品的***熱將會長期存在。文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)新和科技含量較高的門類之一，這些也將成為文創(chuàng)產(chǎn)品未來發(fā)展的趨勢。

除此之外，文創(chuàng)衍生品、非遺產(chǎn)品等都要提高設(shè)計水平，同時加強外觀性、便利性、實用性、舒適感等，提升產(chǎn)品價值；另一方面，將會用更好的方式營銷，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)和大品牌做“文化電商”，同時注重產(chǎn)品營銷，如在影視劇中植入文創(chuàng)產(chǎn)品或是與網(wǎng)紅結(jié)合推出等。

當(dāng)然，除了結(jié)合新技術(shù)、新媒體、注重營銷方式外，未來還需豐富文化體驗形式和文化業(yè)態(tài)，提升文化資源利用層次，敦煌莫高窟文創(chuàng)紀(jì)念品制作商，拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。

在互聯(lián)互通的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在和工業(yè)、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、城市建設(shè)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等相關(guān)行業(yè)跨界融合。在“文化 科技”、“文化 旅游”、“文化 ***”模式下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)升級態(tài)勢明顯。

在文化體制改革的浪潮中，一大批轉(zhuǎn)企改制的影視、出版行業(yè)翹楚脫穎而出，而以創(chuàng)意經(jīng)濟為主的時期，更注重文化與科技的融合、創(chuàng)意創(chuàng)新所發(fā)揮的作用，是文化產(chǎn)業(yè)升級換代的方向所在。

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