隨著傳統(tǒng)文化節(jié)日的傳承和創(chuàng)新，越來越多節(jié)慶文化活動(dòng)吸引著人們的目光，成為傳統(tǒng)民俗文化集中展現(xiàn)的平臺(tái)。傳統(tǒng)節(jié)日是傳承歷史文化的重要載體，如何挖掘其背后的文化內(nèi)涵，通過推出以節(jié)慶為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，既拉動(dòng)節(jié)日消費(fèi)，又傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓文博類IP發(fā)揮出價(jià)值，其中大有文章可做。 　　

舉例來說，香囊作為端午節(jié)的傳統(tǒng)佩物，佩在身邊既可散發(fā)芬芳，又可作為飾物，舊時(shí)習(xí)俗每逢端午，男女老少都會(huì)佩戴新制的香囊以應(yīng)景。如何讓現(xiàn)今的年輕人知曉香囊、喜歡香囊、使用香囊，今年上海非遺保護(hù)中心為進(jìn)一步弘揚(yáng)這一民族文化，傳承中華傳統(tǒng)工藝，為市民搭建香囊技藝展示交流平臺(tái)，端午節(jié)前聯(lián)合16個(gè)區(qū)分中心，舉辦“惠心巧思·大匠運(yùn)斤”市民香囊制作大賽和體驗(yàn)周活動(dòng)，吸引了非遺傳承人、手工藝人和大批愛好女紅的居民參加，先后收到3000多種香囊，各式各樣手工制作的香囊，融中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案和當(dāng)代年輕人喜愛的樣式于一體，既有傳統(tǒng)的、又有現(xiàn)代的，樣式和圖案令人眼花繚亂、創(chuàng)意跌出，非常惹人喜愛。

非遺項(xiàng)目香囊傳承人陳杏芝創(chuàng)作的手工掬球和京劇臉譜香囊，可謂變化多端、美輪美奐，特別富有創(chuàng)意和現(xiàn)代意識(shí)，不僅僅在大賽上一舉榮獲兩項(xiàng)大獎(jiǎng)，五月份在十二藝節(jié)文創(chuàng)博覽會(huì)上，她創(chuàng)作的香囊，讓參觀者愛不釋手，都競(jìng)相購買這幾個(gè)樣式香囊，且購買后即刻就佩戴在胸前，或懸掛在手機(jī)拎包上。陳杏芝告訴筆者，民俗文創(chuàng)產(chǎn)品也有與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和市場(chǎng)，才能受人們歡迎。

說明新穎別致富有創(chuàng)意的民俗文創(chuàng)產(chǎn)品，大有市場(chǎng)和空間作為，可推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)慶文化與文創(chuàng)產(chǎn)品迅及聯(lián)姻，助推文化遺產(chǎn)真正“活”起來、“火”起來，走進(jìn)大眾的日常生活。 　　

今年的大火的“故宮文化”，我在武漢感受很深的武漢人民認(rèn)同感強(qiáng)的“橋梁文化”，今年大火的動(dòng)國(guó)潮動(dòng)漫“哪吒”等等…

其實(shí)文化創(chuàng)作我個(gè)人覺得本質(zhì)是賦予某一個(gè)代表性的事物具有廣泛傳播的標(biāo)簽的意義。

花瓶，香包，茶具很多自主創(chuàng)作的加上特有的文化底蘊(yùn)都可以的

文創(chuàng)產(chǎn)品，的不是產(chǎn)品，終要的是文化與創(chuàng)意，文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的生命，創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的新的活力。每一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品都應(yīng)該有一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的故事，然后結(jié)合故事融入現(xiàn)代的創(chuàng)意進(jìn)去。至于產(chǎn)品其實(shí)反而是次要的，產(chǎn)品的材質(zhì)、表現(xiàn)不會(huì)出于市面。一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，都需要以文化為出發(fā)點(diǎn)，比如故宮的口紅系列，材質(zhì)，甚至樣式都是比較常見的，但是首先從圖案與產(chǎn)品背后的故事，都是緊緊圍繞故宮的文化與歷史展開的，然后配合口紅結(jié)合文化，相互碰撞擦出了產(chǎn)品的新生命。一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，所有的人都有不同的理解不同的創(chuàng)意，只要?jiǎng)?chuàng)意夠好，就是成功的文創(chuàng)產(chǎn)品。

如果是批量的產(chǎn)品，一個(gè)人的創(chuàng)意與眼界是有限的，就需要找***的團(tuán)隊(duì)完成系統(tǒng)的產(chǎn)品了。我們看到像故宮的文創(chuàng)也不是一家做出來了，產(chǎn)品的背后有洛可可和吞象文創(chuàng)等一批團(tuán)隊(duì)的身影。文創(chuàng)產(chǎn)品還在發(fā)展，沒有到細(xì)分的時(shí)候，只要體現(xiàn)足夠的文化與歷史，加入團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意，然后結(jié)合產(chǎn)品，就是一個(gè)好的文創(chuàng)產(chǎn)品了。

文創(chuàng)產(chǎn)品是指一種主體文化或因素依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營(yíng)銷的產(chǎn)品。廣場(chǎng)舞應(yīng)該也能算上文創(chuàng)。

博物館＋文創(chuàng)的跨界，無疑是一場(chǎng)雙贏。 越來越多的年輕人愿意為自己熱愛的文創(chuàng)產(chǎn)品買單，在這些人中，或許有人還沒有機(jī)會(huì)去到盧浮宮一睹蒙娜麗莎的風(fēng)采，但如今，他們有了更具溫度的接觸方式，或許這才是真正的將藝術(shù)融入生活。

現(xiàn)在評(píng)判一個(gè)網(wǎng)紅火不火，不能單看它的粉絲數(shù)、評(píng)論數(shù)有多少，畢竟流量的時(shí)代，什么都能造假。想知道一個(gè)網(wǎng)紅的真實(shí)熱度，的還是帶貨能力，在網(wǎng)紅眼中，能為他們買單的粉絲，才是真正有價(jià)值的優(yōu)質(zhì)粉絲。

***，江西文創(chuàng)工藝品比較好的公司，儼然已經(jīng)成為網(wǎng)紅賣貨的主要渠道。 一個(gè)有趣的問題是：如果有一天，康熙、雍正、乾隆三位“老網(wǎng)紅”一起開***賣貨，誰會(huì)成為真正的帶貨？ 三代同堂，來battle啊。 這個(gè)問題聽起來好像很扯，但事實(shí)上，真的有數(shù)據(jù)作為支撐。

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