剛剛起風(fēng)的文旅融合，急需一個(gè)可以參考的合格的范例樣本。

巨頭助力文旅融合新探索

根本上看，文旅融合發(fā)展的各種問(wèn)題，就是懂不懂和能不能的問(wèn)題。在缺乏文旅融合樣本的前提下，大膽和創(chuàng)新蔚為關(guān)鍵，而對(duì)于文旅融合這種長(zhǎng)期才可被驗(yàn)證的項(xiàng)目，推進(jìn)和落地過(guò)程中探索的合理性，至關(guān)重要。

值得慶幸的是，這樣的方，已經(jīng)有人在嘗試了。今年5月份，云南省聯(lián)合騰訊開啟了“******省級(jí)文旅融合創(chuàng)新嘗試”。根據(jù)信息，兩者合作嘗試的具體計(jì)劃為“云南新文旅IP戰(zhàn)略合作計(jì)劃”，這一計(jì)劃由云南省主導(dǎo)，騰訊是助力方。

騰訊和云南的結(jié)合，在***范圍內(nèi)的確是次，它們走在一起的契機(jī)，其實(shí)源于早前“一部手機(jī)游云南”的智慧旅游項(xiàng)目。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，此次雙方對(duì)于文旅融合展開進(jìn)一步的全新探索。

新探索、新結(jié)合基調(diào)下，“云南新文旅IP戰(zhàn)略合作計(jì)劃”的出現(xiàn)，到底給行業(yè)帶來(lái)了哪些新的東西？這些東西是否規(guī)避了行業(yè)的典型痛點(diǎn)？是否具有參考性和學(xué)習(xí)性？這是整個(gè)文旅融合行業(yè)都非常關(guān)心的。

通過(guò)解剖合作計(jì)劃落地的整個(gè)過(guò)程，筆者發(fā)現(xiàn)在“新文創(chuàng)”的核心戰(zhàn)略下，“云南新文旅IP戰(zhàn)略合作計(jì)劃”落廣的核心，就是以IP構(gòu)建為核心，將潮流元素與傳統(tǒng)當(dāng)?shù)匚幕?、旅游融合碰撞，打造全新?shù)字文化IP，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)、文化二元價(jià)值的良性循環(huán)。

以云南新文旅IP為例，在合作計(jì)劃中，騰訊為云南省設(shè)計(jì)的******省級(jí)文旅IP“云南云”，他的靈感來(lái)自云南獨(dú)有的“云”這一符號(hào)元素，圍繞“自在云南”的頂層設(shè)計(jì)，不僅將云南的歷史與文化進(jìn)行了創(chuàng)新融合，臺(tái)灣文創(chuàng)紀(jì)念品案例，更在IP運(yùn)營(yíng)規(guī)劃中逐步應(yīng)用于云南的“吃住行游購(gòu)?qiáng)省本€上線下文旅全場(chǎng)景中，代表云南在***乃至世界的范圍內(nèi)進(jìn)行文旅推廣。

當(dāng)前我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品普遍面臨形式單一、同質(zhì)化等問(wèn)題，缺乏創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品遮蓋了應(yīng)有的文化價(jià)值。而隨著人們的審美需求、文化素養(yǎng)不斷提高，對(duì)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的要求也在不斷提高，這對(duì)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的深度開發(fā)提出了更高要求。 　

　民俗文化貼心親民，離市民百姓近，也接地氣。民俗文化的傳播，不斷創(chuàng)新，才能傳承有序，產(chǎn)生更大的影響和作為。節(jié)慶活動(dòng)是民俗文化傳承重要載體，民俗節(jié)日飲食、節(jié)慶儀式、節(jié)慶物品的背后蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化，凝聚著先人們的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧，鑒于今天人們的生活方式已與古代農(nóng)耕時(shí)期大不相同，

傳統(tǒng)節(jié)日的文化語(yǔ)境發(fā)生改變，要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，就要尋找其與當(dāng)代社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，將節(jié)慶文化融入人們的現(xiàn)代生活，這就更需要通過(guò)靈活新穎的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造更多人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，貼近生活和審美潮流，易于接受的文創(chuàng)產(chǎn)品，才能打造我國(guó)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，開創(chuàng)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品走向市場(chǎng)的嶄新局面。

關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，陜西歷史博物館文化產(chǎn)業(yè)部副主任李博雅認(rèn)為，不能將文化和產(chǎn)品分開，“比如唐妞這個(gè)品牌，并不是簡(jiǎn)單，而是順應(yīng)時(shí)尚潮流開發(fā)萌版形象?！崩畈┭疟硎荆⒅貍鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，用博物館文創(chuàng)產(chǎn)品講好中國(guó)故事，是對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的一個(gè)***。 　　

與文創(chuàng)產(chǎn)品打交道一年多的陜西省華清宮商品服務(wù)部會(huì)員中心小組組員張靖涵，對(duì)文創(chuàng)有著自己的理解。“逼真而充滿歷史感的文創(chuàng)產(chǎn)品，如同穿越時(shí)空的‘講解員’，引導(dǎo)人們?nèi)ヌ綄v史煙云中的故事?！睆埦负f(shuō)，“文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)，除了要考慮實(shí)用性和趣味性，還要兼顧藝術(shù)性，比如唐樂(lè)舞仕女玩偶這款產(chǎn)品，仕女翩翩起舞的樣子能讓人聯(lián)想到唐代梨園樂(lè)舞的盛況?！?　

　談到“什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品有可能成為爆款”，李博雅表示，一是要成為社會(huì)熱點(diǎn)，讓消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買欲望，比如文博綜藝節(jié)目《***寶藏》播出之后，葡萄花鳥紋香囊和杜虎符這兩款產(chǎn)品的銷售量相較之前有了明顯提升；二是要兼具實(shí)用性和藝術(shù)性，比如根據(jù)陜西歷史博物館館藏鎏金銅蠶開發(fā)的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，兼具實(shí)用性、藝術(shù)、文化性，配飾、擺件、香插、胸針、項(xiàng)鏈等銷量均較好。 　　

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