當(dāng)前我國的傳統(tǒng)節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品普遍面臨形式單一、同質(zhì)化等問題，缺乏創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品遮蓋了應(yīng)有的文化價(jià)值。而隨著人們的審美需求、文化素養(yǎng)不斷提高，對民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的要求也在不斷提高，這對民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的深度開發(fā)提出了更高要求。 　

　民俗文化貼心親民，離市民百姓近，也接地氣。民俗文化的傳播，不斷創(chuàng)新，才能傳承有序，產(chǎn)生更大的影響和作為。節(jié)慶活動是民俗文化傳承重要載體，民俗節(jié)日飲食、節(jié)慶儀式、節(jié)慶物品的背后蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化，凝聚著先人們的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧，鑒于今天人們的生活方式已與古代農(nóng)耕時(shí)期大不相同，

傳統(tǒng)節(jié)日的文化語境發(fā)生改變，要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，就要尋找其與當(dāng)代社會的結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，將節(jié)慶文化融入人們的現(xiàn)代生活，這就更需要通過靈活新穎的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造更多人們喜聞樂見，貼近生活和審美潮流，易于接受的文創(chuàng)產(chǎn)品，才能打造我國民俗文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，開創(chuàng)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品走向市場的嶄新局面。

2013年，故宮博物院文創(chuàng)衍生品上線之后，一直備受業(yè)內(nèi)外的關(guān)注。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2015年8月，故宮淘寶店參加了“聚劃算”促銷，僅用一個(gè)多小時(shí)1500個(gè)手機(jī)座就宣布，一天之內(nèi)共有1.6萬單文創(chuàng)衍生品成交，故宮博物院的文創(chuàng)衍生品銷售額也從2013年的6億元增長到2015年的近10億元。

截至2016年底，故宮博物院的文創(chuàng)衍生品共有9170種，為故宮博物院帶來的收入同樣達(dá)10億元左右。故宮博物院的成功，一方面讓外界看到了文創(chuàng)衍生品市場的龐大存量；另一方面，也讓公園景區(qū)、博物館、美術(shù)館等開始加快入局的步伐，然而實(shí)際情況卻是，消費(fèi)者日益高漲的消費(fèi)熱情與產(chǎn)品的銷量存在著巨大“溫差”。北京商報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，繼故宮博物院之后，頤和園也賣起自主研發(fā)的文創(chuàng)衍生品?！笆讓妙U和園文化創(chuàng)意產(chǎn)品展”于2016年8月推出，產(chǎn)品涉及國禮系列、創(chuàng)意文玩、生活潮品與旅游印記四大系列，覆蓋便簽本、箱包、絲巾、微縮、扇子、服飾等20個(gè)類別的數(shù)百件產(chǎn)品。

2016年11月，頤和園淘寶店“頤和園皇家買賣街”上線運(yùn)營，目前共有142件商品在售，銷量的3件商品為古風(fēng)花鳥便簽本、雙面真絲團(tuán)扇和吉祥如意小鏡子，付款人數(shù)均顯示為6人。除此之外，與故宮淘寶店一個(gè)香囊月銷量便超過12萬筆相比，頤和園淘寶店的銷售情況難言樂觀，除了銷量之外，文創(chuàng)產(chǎn)品，一些文創(chuàng)衍生品線上店鋪的運(yùn)營也面臨著考驗(yàn)。2015年1月，恭在天貓開設(shè)了旗艦店，然而在2016年12月，“恭府五福”、“恭府玩偶”等系列產(chǎn)品卻悄然下架，恭銷售部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此前恭天貓旗艦店主要是由第三方公司在進(jìn)行運(yùn)營，但由于經(jīng)營理念問題終止了合作。

隨后，恭店上線，文創(chuàng)產(chǎn)品，目前店內(nèi)共有111件商品，銷售的純銅書簽售價(jià)20元，有24人付款，而售價(jià)260元的福字畫則僅有9人付款。

策展創(chuàng)新，布展用心 學(xué)習(xí)借鑒，推陳出新

在文創(chuàng)發(fā)展路上的人和發(fā)展思路非常重要，隨著文創(chuàng)項(xiàng)目的推進(jìn)，我國漸漸涌現(xiàn)出一群勇于打破固有壁壘的***策展人。他們嘗試引進(jìn)西方策展方式，東西合璧，融會貫通，取其精華，去其糟粕，建立具有中國國情的“策展人制度”。

以北京的首都博物館為例，去年推出了“走進(jìn)養(yǎng)心殿”系列展覽，將目光聚焦到皇帝生活起居的故宮養(yǎng)心殿，以全新的視角，創(chuàng)新的理念，文創(chuàng)產(chǎn)品分析，展示了皇帝在養(yǎng)心殿內(nèi)的生活，同時(shí)也展出了相當(dāng)數(shù)量的故宮，讓觀眾一飽眼福。筆者有幸預(yù)約后并親臨現(xiàn)場，印象非常深刻的是皇帝和大臣之間用起微信進(jìn)行對話，幽默風(fēng)趣的同時(shí)又讓人對歷史人物有了的了解。

策展過程中，深度挖掘博物館的思想內(nèi)核也是十分重要的一項(xiàng)，其所帶來的展覽效應(yīng)將極大的影響人們的感知。2016年，法國藝術(shù)史學(xué)家WendyGers策劃的“黏土之約”就帶給大家巨大的驚喜。展覽通過黏土為主題，圍繞土壤和地球與個(gè)人和社會的關(guān)系展開，通過500多件作品展示制作陶瓷的生黏土和燒制黏土的材料特性，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，引發(fā)我們對自然環(huán)境、工業(yè)社會以及后工業(yè)社會景象和生態(tài)等問題的思索和探討，其中60%以上的作品是專門為本次展覽特定創(chuàng)作的。感興趣的觀眾還可以自行購買制作，享受黏土創(chuàng)作的樂趣。

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