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安全是主體沒有***的客觀狀態(tài)。

正因為安全是客觀的，鄭州緩降器，因而它與安全感是兩個不同的概念，它本身并不包括安全感這樣的主觀內(nèi)容。有人認為安全既是一種客觀狀態(tài)，又是一種主觀狀態(tài)（心態(tài)）。我們認為，安全作為一種狀態(tài)是客觀的，它不是也不包括主觀感覺

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在法家思想的指導(dǎo)下，秦朝的封建制度、***日臻完善。在這些***制度中，有關(guān)防火內(nèi)容的法令也得到了發(fā)展和加強。當(dāng)然，這些法令決非為了確保人民生命財產(chǎn)的安全，而是為了維護統(tǒng)治的切身利益而建立的。

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在發(fā)生重大火災(zāi)時采取“素服、避殿、撤樂、減膳”等措施，甚至下“罪已詔”以自責(zé)，進行“反省”、“修德”，并廣開言路，片聽臣下的批評和建議。 西漢武帝建元六年（前135年）夏四月，漢高祖的陵寢發(fā)生火災(zāi)，漢武帝當(dāng)即脫下“龍袍”。

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