按裝飾工藝不同，金屬胎琺瑯器可分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯、透明琺瑯等，也有將上述二種或二種以上工藝結合起來共同裝飾一件器物的，稱之為復合琺瑯。其中與瓷器有關的琺瑯工藝只有一種，即畫琺瑯，琺瑯碗碟，一般稱之為"琺瑯彩"，其正式名稱應為"瓷胎畫琺瑯"。至于其俗稱"古月軒"，由于目前在康熙、雍正、乾隆時期的琺瑯彩瓷器上從未發(fā)現有署此款者，而在晚清玻璃胎畫琺瑯上見有個別屬此款者，訂制琺瑯碗碟，所以推測很可能是晚清時期宮中所藏署"古月軒"款的玻璃胎畫琺瑯流散出宮后，琺瑯碗碟定做，被古董商看到，遂誤認為瓷胎畫琺瑯上亦署"古月軒"款，進而將瓷胎畫琺瑯稱作"古月軒"。


如清雍正《廣東通志》卷五十八記載:"西洋國……雍正四年五月復遣使進貢……各色琺瑯彩料十四塊。"又如《活計檔·清檔·雍正記事雜錄》載:"雍正二年二月四日，怡親王交填白脫胎酒杯五件，內二件有暗龍。奉旨:此杯燒琺瑯。欽此。于二月二十三日燒破二件，總管太監(jiān)啟知怡親王。奉王諭:其余三件爾等小心燒造。遵此。于五月十八日做得白瓷畫琺瑯酒杯三件，怡親王呈進。"


臣無任悚惶之至。雍正二年二月十二日具。"在年羹堯的折子上，雍正皇帝在"以滿臣之貪念"這句話的"貪"字旁朱筆畫圈，在折尾空白處，雍正帝的朱批曰:"琺瑯之物尚無暇精致，將來必造可觀。今將現有數件賜你，但你若不用此一"貪"字，一件也不給你，得此數物，皆此一字之力也。"其中"琺瑯之物尚無暇精致，將來必造可觀"這句話，說明雍正帝對琺瑯彩瓷器的發(fā)展充滿信心。


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