任法融書法收藏好時機(jī)
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任法融道年事已高，隱居山林，一心清修，不希望常被打擾，所寫書法作品數(shù)量有限，而且他情系桑梓，惠澤眾生，將書法所得的收入一并捐獻(xiàn)給慈善公益事業(yè)，所以價(jià)格比較接地氣，目前正值收藏的好時機(jī)，任法融道長所取得的成績在當(dāng)今道界及書法界屈指可數(shù)，其作品的書法在未來一定時間內(nèi)還會有較大的上升空間。
中宅藝術(shù)地處十三朝古都的西安市長安區(qū)西部大道文苑北路中段盛世長安小區(qū)，位于西安大學(xué)城核心，文脈鼎盛，人脈綿長，主營任法融、劉文西等名家字畫，以“名家字畫、求真務(wù)實(shí)、誠信服務(wù)”為經(jīng)營理念，長期致力于向書畫藝術(shù)家、收藏家及書畫愛好者提供一個交流鑒賞、收藏***、咨詢鑒定、網(wǎng)絡(luò)銷售于一體的綜合藝術(shù)品交流平臺。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
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“道”，首先處于靜止?fàn)顟B(tài)的混沌一氣而成為“一”。古人觀天象，就是虛空里星星點(diǎn)點(diǎn)的混沌?！耙弧保刺幱谶\(yùn)動狀態(tài)的混沌，就是天?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！笨梢赃@樣推論：道生一，即道生天；一生二，即天生出地；二生三，即天地生人。反過來看，故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。站在人的角度反觀過去：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄叭f物”作為老子在道德經(jīng)中的一句名言，即天地人三者的相互作用產(chǎn)生了迄今為止的萬類事物。實(shí)際情況就是這樣。“道”化生宇宙萬物，其“清靜”的體性應(yīng)蘊(yùn)含于萬物：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命?！?
由此可見，“清靜”作為“道”的本性，既是萬物的本始狀態(tài)，也是萬物的歸宿狀態(tài)。老子站在“道”的“清靜”本性，教導(dǎo)人法“道”的清靜。這樣的德性，運(yùn)用于治國，則不強(qiáng)作妄為而保持清靜無為。老子說：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！边@樣的德性，運(yùn)用于治身，則修養(yǎng)者“致虛極，守靜篤”，從而達(dá)到“虛極”、“靜篤”的物我兩忘的境界。
厚德載物的德是什么
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老子說，圣人“混兮，其若濁?！睍辖庾鳎菏ト撕头踩说膮^(qū)別——圣人不自以為自己是高尚清凈的人，所以才能成為圣人；凡人自命高尚清凈，看別人都不清不凈，所以才越像一個凡人。
生活中說話總是想反駁別人，頭一個念頭總是想批評挑錯的人，他的命運(yùn)是很苦的！他的福分非常之薄，他一生波折、顛倒流離、貧窮，又經(jīng)常被人辱沒！為什么呢？
他永遠(yuǎn)沒有柔順眾生的心，所以他永遠(yuǎn)沒有順的果報(bào)。命運(yùn)不會順?biāo)?，眾生不會順?biāo)ぷ鞑粫標(biāo)?，一切生活瑣事不會順?biāo)?
他永遠(yuǎn)沒有恭敬眾生的心，永遠(yuǎn)輕眾生，所以永遠(yuǎn)得不到尊，得不到貴，永遠(yuǎn)被人辱，被事辱。
“尊道貴德”，就會走向成功、獲得幸福，并成為社會所尊敬的人，乃至成圣成賢?！兜赖陆?jīng)》這部書主旨為“尊道貴德”。