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任法融道長書法作品內(nèi)容優(yōu)美雅致，積極向上。任法融道長的書法作品內(nèi)容全都采用古詩詞和道德經(jīng)以及國學經(jīng)典中教人向上向善的內(nèi)容，典雅諧美。不管是掛在家里客廳、書房還是辦公室、大廳都是其它裝飾品無法比擬的。一可以修身養(yǎng)性，陶冶情操；二可以調(diào)節(jié)風水，提升品味；三可以彰顯主人的胸懷及抱負。
任法融道長書法作品近幾年漲幅名列前茅，屢創(chuàng)新高，在當代書法市場上占有一席之地。早在十幾年前，其書法作品就在市場上表現(xiàn)不俗，四尺作品已過萬元。中宅藝術(shù)根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析，從2010年以來，任法融書法作品上拍量高達數(shù)百幅，從成交量來看，任法融作品都有較好的***前景，呈現(xiàn)出增值保值的強進勢頭。2010年，任法融的一幅四尺書法作品《上善若水》在北京慈善拍賣會上無底價起拍，以16萬元的高價成交。2016年7月16日，任法融的行書作品，僅僅一個“道”字在香港以31.9萬元的高價成交，創(chuàng)下了任法融作品拍賣的新高，此幅作品尺寸為67×136cm，單平品近4萬元高價。使藏家進一步增強了對任法融作品的收藏信心。
以“無為”之心成大為之事
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道家有論：“無為而大有為”。作為道學大師的任法融其做書乃無為而又有為，無為而作，有為而用。其品多為饋贈之禮，而遇見刻意有為之求者，往往要收取潤筆費，以之用于道家事業(yè)的發(fā)展，彌補濟生施舍經(jīng)費之不足，此所謂以“無為”之心成大為之事。
品賞任道長的書作，可清楚地參悟出其正直的品質(zhì)，平易近人，為人循循善誘柔弱而暗含剛強的性格，以此貫之于筆墨，其態(tài)勢，大氣磅礴；其用筆，虛實相生；其墨色，濃淡相宜；其節(jié)奏，疏密相間；其結(jié)構(gòu)，相讓不爭；其韻律，剛?cè)嵯酀＿@些不正是道德經(jīng)精神內(nèi)涵的外現(xiàn)嗎？
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任法融書法：靜。致虛極，守靜篤！
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靜，停止的、不運動的，與"動"相對。風平浪靜。
靜，沒有聲音。靜悄悄。靜默。
靜，安詳，閑雅。靜坐。恬靜。
靜，古同"凈"，清潔、干凈。
靜言思之。--《詩·邶風·柏舟》
宵靜女德，以伏蠱慝。--《國語·晉語》
本朝不靜。--戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·音律》
靜乃明幾。--戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·審分》
莫不靜好。--《詩·鄭風·女曰雞鳴》
清和肅穆，莫不靜暢。--東晉·支遁《八關(guān)齋會詩序》
又如:靜雅(安靜);靜鞭(帝王儀仗的一種，鞭形，振之作響，令人肅靜。也叫"鳴鞭");靜辦處(安靜的地方)
靜止,物體不運動(跟"動"相反)〖still;motionless〗
怒則動，動則手足不靜。--《淮南子·本經(jīng)》
樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待也。--《韓詩外傳》
其靜也，日減其所有，而損其所成。--《太玄》
陳言而伏，靜而正之。--《禮記·儒行》
一個“靜”字，在《道德經(jīng)》里，在老子的眼里，含義更加深遠！“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫！物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命?！边@是道家修道的原則和方法。想修道、學靜坐，應該讀懂此文，徹底了解真正的方法?！独献印芳耙磺械兰业慕?jīng)論，合成《道藏》，有八千余卷之多，《老子》只是其中一卷，看是看不完的。大概地說，八千多卷的《道藏》，根本離不開老子的六個字：“致虛極，守靜篤?！薄疤摗辈畈欢嗟扔诜鸺业摹翱铡保行┑兰业そ?jīng)上干脆也用空，那是唐、宋以后丹書受了佛家影響的原故。以往的道家只有“清”與“虛”兩個字?！扒濉笔切稳菽莻€境界，而“虛”則是象征那個境界的空靈，二者其實是一回事。“致”是動詞，是做到、達到；“致虛極”，要你做到空到極點，沒有任何染污。至于空到極點是個什么樣子呢？若還有個樣子就不叫空了?？諞]得個相貌可尋?！笆仂o篤”講的是功夫、作用，專一堅持地守住。貓，等著要抓老鼠，四只腳蹲在地上，頭端正，尾巴直豎起來，兩只銳利的眼珠直盯即將到手的獵物，聚精會神，動也不動，隨時伺機一躍，給予致命的一擊。不如此，道功無法成就。
任法融書法：靜。致虛極，守靜篤！