任法融書法：山高水長(zhǎng)
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任法融書法經(jīng)典作品“山高水長(zhǎng)”，曾被趙本山在電視劇《鄉(xiāng)村愛(ài)情》中收藏款。任法融，曾任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，陜西道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，山西道教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng)，陜西周至樓觀臺(tái)道觀監(jiān)院。任法融道長(zhǎng)是我國(guó)道教學(xué)者，慈善家，書法家，傳統(tǒng)文化***、易學(xué)***。任法融道長(zhǎng)以道入書，道與藝合，書風(fēng)獨(dú)到，看似隨心所欲，卻蘊(yùn)藏玄機(jī)，道法自然，道風(fēng)仙骨，瘦硬通神，神采飛揚(yáng)，自成一家。
任法融道長(zhǎng)書法內(nèi)在的張力
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任法融道長(zhǎng)書法內(nèi)在的張力與飛流直下的堅(jiān)韌峭健，極有風(fēng)致地結(jié)為一體。他以道法自然，天人合一的境界統(tǒng)攝書法，以道家“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”的境界體認(rèn)書法，以道家超凡脫俗散淡清逸的態(tài)度對(duì)待書法。***于世俗之外，靈性四溢，純樸可愛(ài)。任情于道法自然之中，隨意揮灑，筆底的風(fēng)云動(dòng)人心魄。任法融道長(zhǎng)的書法從傳統(tǒng)中走出來(lái)，又以他深厚的道教老莊學(xué)養(yǎng)融入書法。他的書法臻于大美而不言，合于大道而自立，卓然成為一家。
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圣人居無(wú)為之事，行不言之教
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《道德經(jīng)》二章：天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無(wú)之相生也，難易之相成也，長(zhǎng)短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以為善，那是因?yàn)橛袗旱拇嬖凇Ｋ杂泻蜔o(wú)互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長(zhǎng)和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和后互相接隨——這是永恒的。因此圣人用無(wú)為的觀點(diǎn)對(duì)待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬(wàn)物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無(wú)所謂失去。