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任法融道長(zhǎng)的書(shū)法藝術(shù),從《道德經(jīng)》寶塔之巔,展現(xiàn)我國(guó)古代偉大的自然主義哲學(xué)家老子的不朽著作《道德經(jīng)》的博大精深、詞意錘煉的哲理?!兜赖陆?jīng)》是我國(guó)古老文明的智能結(jié)晶,也是一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。它蘊(yùn)藏著自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、***科學(xué)、思維科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)諸多方面的基本素材,猶如浩瀚大海,內(nèi)容包羅萬(wàn)象。它以罕見(jiàn)的深度、廣度和精度而著稱(chēng)于世。不僅驅(qū)使著古代萬(wàn)千的學(xué)問(wèn)家為之作注,探其玄秘,釋其奧義,而且吸引了越來(lái)越多的西方科學(xué)家步入這一古老哲學(xué)領(lǐng)域,探索其中的重大科學(xué)奧秘,尋求人類(lèi)文明的源頭,深究古代智能的底蘊(yùn)。
天道酬勤。任法融道長(zhǎng)的書(shū)法作品,有利于我們對(duì)民族精神的領(lǐng)悟。歡迎收藏任道長(zhǎng)書(shū)法!牽手中宅藝術(shù),訂購(gòu)名家字畫(huà)!
任法融書(shū)法:天之道利而不害,圣人之道為而不爭(zhēng)
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“道”在天,亦在人;在身,亦在心。道,可道,非常道。上德不德是以有德,下德不失德是以無(wú)德。任法融道長(zhǎng)躬身研究道學(xué)六十載,謹(jǐn)研《老子》、《莊子》、《周易》,對(duì)“道”悉心研探,修持解悟。今天,不僅用道家自己的方法和觀點(diǎn),對(duì)《道德經(jīng)》作以基于本來(lái)意義的闡釋?zhuān)前哑渲械目茖W(xué)精華挖掘出來(lái),通過(guò)書(shū)法使之宏揚(yáng)于世,為振興中華和促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步服務(wù)。
任法融書(shū)法: 天之道利而不害,圣人之道為而不爭(zhēng) 。如今,任法融道長(zhǎng)已過(guò)耋耄之年,他的書(shū)法散發(fā)出經(jīng)年累月歷盡滄桑的恬靜淡泊;鏗鏘有力,跌宕有致,同時(shí)又體現(xiàn)出他超脫恣意的性情,如陳年老酒愈發(fā)顯得珍貴,人們都希望可以留下一幅道長(zhǎng)的書(shū)作來(lái)護(hù)佑家庭、傳世增值、鼓勵(lì)警醒自己,所以也被越來(lái)越多的收藏者所關(guān)注和追捧,近年來(lái)一直走俏。
道學(xué)神韻自成一家之任派書(shū)法
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任法融治學(xué)與其人一樣,踏實(shí)、勤苦,不走捷徑,自幼師從外祖父學(xué)文習(xí)書(shū),從顏體入手,兼學(xué)諸家,其路端正,基礎(chǔ)厚實(shí)。他利用出家學(xué)道之機(jī)緣優(yōu)勢(shì),潛心臨習(xí)前賢之碑貼,數(shù)十年如一日,手不釋經(jīng),筆不洗墨,終于修練成道學(xué)門(mén)中之哲人;其學(xué)說(shuō)出于老莊,承繼先賢,見(jiàn)解獨(dú)到,氣韻空靈,其書(shū)法作品,因其融道于中,也赫然光耀于書(shū)林,令名家瞠目,使后輩學(xué)者如追仙覓道,可望而不可及。究其原因,鄙人以為,書(shū)法,形可摹仿,而胸懷,心跡,氣質(zhì)因人而異,學(xué)書(shū)者須觀其形,悟其神入于心,內(nèi)化而融入我胸,以我氣發(fā)出,才會(huì)在繼承之基礎(chǔ)上進(jìn)而有所創(chuàng)造。時(shí)至今日,任道長(zhǎng)一幅幅墨寶展之于案,誰(shuí)能說(shuō)出屬于何體哪家?
道學(xué)神韻自成一家之任派書(shū)法。