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任法融在陜西隴縣龍門(mén)洞修行時(shí),師從監(jiān)院持戒學(xué)道誦經(jīng),就抽空學(xué)習(xí)書(shū)法。后來(lái),他到樓觀臺(tái)學(xué)道,充分利用閑暇時(shí)間揣摩這里的碑石資源,特別是歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法名碑《大唐宗圣觀記》,讓任法融對(duì)歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法結(jié)字用筆布白映帶有了深入的理解。通過(guò)閱讀歷代的名家碑帖,每個(gè)字的點(diǎn)劃結(jié)構(gòu)和落筆運(yùn)筆收筆之間,達(dá)到氣勢(shì)貫通的結(jié)構(gòu)布局。正是在學(xué)習(xí)前賢大家的風(fēng)范基礎(chǔ)上,才完成了自身書(shū)法技術(shù)層面的拓展和奠基,使得任法融擁有了深厚的書(shū)法學(xué)養(yǎng),眼界大開(kāi),風(fēng)格遂成。歡迎通過(guò)中宅藝術(shù)收藏任法融道長(zhǎng)書(shū)法。價(jià)格優(yōu)惠,服務(wù)到家!
任法融道長(zhǎng)書(shū)法:祈福的符號(hào)
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書(shū)法的“環(huán)肥燕瘦”,存在于每個(gè)人的審美差異。書(shū)法作品的樸拙無(wú)華,如松如柏,虬龍盤(pán)亙,皆生機(jī)盎然,魅力無(wú)限。從現(xiàn)實(shí)意義的角度來(lái)看,在傳統(tǒng)文化理性回歸的當(dāng)下,民眾對(duì)美好未來(lái)的向往和精神寄托,無(wú)疑會(huì)轉(zhuǎn)移到具有本土血脈的道家文化上來(lái),如今,已過(guò)耄耋之年的任法融道長(zhǎng),依舊一幅鶴發(fā)童顏的模樣,身居樓觀,習(xí)書(shū)修道。任法融道長(zhǎng)的書(shū)法就像是他劃給世人的一張張祈福的符號(hào),讓所有的正義凜然、公平道義、自然美好逐漸回歸社會(huì)和人們的本性之中,讓那些病痛災(zāi)難遠(yuǎn)離世間民眾!
收藏吧!任法融道長(zhǎng)書(shū)法,祈福的符號(hào)?。?
任法融書(shū)法:誠(chéng)信贏天下
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人們常說(shuō):誠(chéng)是做人的核心,信是做人的根本。人無(wú)誠(chéng)信不立。不誠(chéng)信的人不可能做好人,也難以贏得別人的信任。就算剛開(kāi)始得到別人的信任,***后都會(huì)暴露無(wú)疑。經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二,童叟無(wú)欺”。為企業(yè)贏得良好的信譽(yù)。所以經(jīng)商的人要注重誠(chéng)信!
古代有狼來(lái)了的故事,告訴我們要誠(chéng)實(shí),誠(chéng)信是做人做事的基本,有了誠(chéng)信我們才可以交到朋友,并且持續(xù)這份友誼,才能做生意,并且會(huì)細(xì)水長(zhǎng)流。人們都相信誠(chéng)信是德,誠(chéng)信是則,誠(chéng)信是金,誠(chéng)信有情。誠(chéng)信贏得天下,誠(chéng)信要從小事做起。
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