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任法融書法經(jīng)典作品“山高水長”，曾被趙本山在電視劇《鄉(xiāng)村愛情》中收藏款。任法融，曾任中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長，陜西道教協(xié)會(huì)會(huì)長，山西道教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長，中國道教學(xué)院院長，陜西周至樓觀臺(tái)道觀監(jiān)院。任法融道長是我國道教學(xué)者，慈善家，書法家，傳統(tǒng)文化***、易學(xué)***。任法融道長以道入書，道與藝合，書風(fēng)獨(dú)到，看似隨心所欲，卻蘊(yùn)藏玄機(jī)，道法自然，道風(fēng)仙骨，瘦硬通神，神采飛揚(yáng)，自成一家。
傳家有道惟存厚處世無奇但率真
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傳家有道惟存厚，處世無奇但率真。這句話蘊(yùn)含著很深的哲理。此句話出自清朝曾國荃所寫的楹聯(lián)。曾國荃求學(xué)于岳麓書院，為曾國藩之九弟，早年隨兄曾國藩籌建湘軍，獨(dú)領(lǐng)一軍，攻打太平軍。加太子少保，封一等伯爵。1866年調(diào)湖北巡撫，對(duì)捻軍作戰(zhàn)失敗。1867年稱病退職。1875年（光緒元年）后歷任陜西、山西巡撫，陜甘總督，繼署兩廣總督。光緒十年（1884年）署禮部尚書、兩江總督兼通商事務(wù)大臣。光緒十五年（1889年）封一等威毅伯，加太子太保銜。1890年在南京病卒于任上，終年66歲。光緒二十九年（1903年）刊行《曾忠襄公全集》，約175萬字。
曾國荃自題聯(lián)有：
瓶花落硯香歸字；窗竹鳴琴韻入弦?！灶}書齋手書行書墨跡聯(lián) 曾國荃讀書寫字有如此雅致，可見其人不俗。字含花香，書有竹韻。閑情逸致，躍然紙上。
傳家有道惟存厚；處世無奇但率真。 ——自箴手書楷體墨跡聯(lián)
家無長物琴書自樂；天生高人風(fēng)雅之宗。——自題手書楷體墨跡聯(lián)
意正心平，和謙致樂；名成德就，謹(jǐn)慎重言?！灶}手書楷體墨跡聯(lián)
千秋邈矣獨(dú)留我；百戰(zhàn)歸來再讀書。——曾國藩贈(zèng)胞弟曾國荃（賀曾國荃大夫第）
打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)次求變化；辦事無聲無臭，既要精到又要簡捷?！鴩?zèng)（勸戒）胞弟曾國荃
曾國荃當(dāng)年隨著兄長曾國荃藩統(tǒng)領(lǐng)膘悍、驍勇善戰(zhàn)的湘軍，南征北戰(zhàn)平亂安邦，替清廷效勞。然其文采均非平常！
"厚德載物"意思是說，以深厚的德澤育人利物
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厚德載物整句話解作:只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質(zhì)和精神文明。享受的多、擁有的多就越需要更多的積功累德。
人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農(nóng)夫不會(huì)為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有什么不是承載在大地上的。所以君子處世要效法"坤"的意義，以厚德對(duì)待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。"厚德載物"意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。
民國時(shí)期，梁啟超在清華大學(xué)任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的"自強(qiáng)不息""厚德載物"等話語來激勵(lì)清華學(xué)子。此后，清華人便把"自強(qiáng)不息，厚德載物"8個(gè)字寫進(jìn)了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。
"天行健，君子以自強(qiáng)不息""地勢(shì)坤，君子以厚德載物"。君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。