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享清福不在為官，只要囊有錢，倉有粟，腹有詩書，便是山中宰相；
祈大年無須服藥，但愿身無病，心無憂，門無債主，就是地上神xian。
這是任法融道長書寫的李鴻章的對聯(lián)。李鴻章晚年手書的這一幀對聯(lián)貼在南京的李鴻章祠堂里。對于晚清重臣李鴻章的評價，歷來毀譽不一。但不容置疑的是，李鴻章確有些真才實學。李家父子有“一門三進士”之稱。據(jù)傳，李鴻章曾經(jīng)幫助曾國藩修改奏折，將其中的“臣屢戰(zhàn)屢敗”改為“臣屢敗屢戰(zhàn)”，稍一變動，就把湘軍寧折不彎的勇氣提煉并表現(xiàn)出來。結果，朝廷非但沒有怪罪曾國藩，反而對其嘉獎了一番。
李鴻章文采出眾，寫得一手好字。和其他文人墨客一樣，他也時常撰寫對聯(lián)。李鴻章死后，清***曾修建10座祠堂以示隆恩。在南京的李鴻章祠堂里，有今人書寫的據(jù)稱是李鴻章所撰的對聯(lián)：“享清福不在為官，只要囊有錢、倉有粟、腹有詩書，即是山中宰相；祈大年無須服藥，但愿身無病、心無憂、門無債主，便作地上神xian。” 有人說，這是李鴻章被免職在家時寫的。聯(lián)中透露了這位始終處于矛盾漩渦中心的達官貴人的無可奈何和渴求平和生活的心境，只是官居高位，身不由己。梁啟超在《李鴻章傳》中說：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇?！崩铠櫿拢偟膩砜词莻€悲劇式的人物，圍繞他的爭議至今不休。而對聯(lián)中的李鴻章，讀來可謂酸甜苦辣咸五味俱全，令人感慨良多。
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任法融書法作品一直走俏
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任法融道長德配天地，名滿天下。任法融道長在諸多領域都有著極高的造詣，擔任著重要的角色。他書法藝術家，任法融道長其書法作品升值空間也是不可估量的，在未來還有很大的漲幅空間，而珍品數(shù)量有限，如果想要收藏升值一定要早做準備！
任法融書法創(chuàng)作中。任法融，俗名任志剛，1936年生，曾任中國道教協(xié)會會長。1978年以后，任法融擔負起招工維修樓觀臺的責任。1988年任法融耗時五年編撰《道德經(jīng)》注釋本出版。有評論稱：任法融的書法，將處事的態(tài)度，對于世事的理解投入到書法的認知當中去，隨后揮墨如行云流水將文字一氣呵成，頗有一家之風。任法融書法作品一直走俏。道風仙骨，瘦硬通神，任法融書法風格
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道風仙骨、瘦硬通神。這是任法融道長書法風格的高度概括。任道長的書法顯著的特點是骨氣洞達，他將“骨法用筆”發(fā)揮到淋漓盡致的境地。在中國書法發(fā)展進程里，關于書法家向自然學習，從宇宙萬物中汲取營養(yǎng)，遷想妙得，從而豐富藝術表現(xiàn)力的例子比比皆是：如張旭觀公孫大娘舞劍器得書法神髓，懷素觀夏云變化悟書法意趣，睹墻壁裂紋，領悟到書法貴在自然天成，黃庭堅從船夫劃槳的動作中受到啟發(fā)，認為胸中要有意象，才能下筆作書等。任法融道長深諳此道，他常常澄懷觀道，遷想妙得，取法天地萬物，使其筆下流溢出豐富的情致和意趣。如他書寫的“月”字，在臥筆切入橫筆長掃的飛白上，輕輕落上兩點墨，如朦朧的月亮上，臥著兩只顧盼靈動的鳥兒；又如飄垂的絲蘿上，鑲上兩顆黑色寶石，升華到了知黑守白、以虛寫實的化境。
靜水照大千：上善若水
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水，清凈柔和，滋養(yǎng)著天地萬物，故曰上善若水。其德至善至純，常為君子所悅，故，智者樂水 。靜水照大千，清靜湖面，猶如一面鏡子，照映景物，一覽無遺。寧靜中，我們看見了湖光倒影，美若仙境;清澈中，巨細靡遺，反應出大自然的景象，是如此清泰、寧靜、平和。從中我們體會了，唯有內(nèi)心的清靜，才能洞悉天下的事理。
山泉，清爽甘甜，凈潔透明，在山則清，毫無雜質(zhì)，令人品來暢快無比。而煩惱、雜念，猶如出山之水，污濁不清，常染心靈源頭的凈潔。故需去除內(nèi)心的污垢，才能洗心易行，顯露心地本有的清靜，從而品味到人生的甘美真味。
水性柔順而往下，意味著自居卑下，如那謙謙君子，恭敬有禮，仁義有德。故夫子贊水曰:其流卑下倨邑，必修其理。雖然姿勢低下，卻遵循其應有渠道，始終不變其行，終入大海。
水，又如君子不器。大者氣勢磅礴，如瀑布飛流直下，一瀉千里，融入山川，滋養(yǎng)大地。小者，滴水能穿石，恰如堅持不懈的恒心，能突破一切艱難。生活中，一瓢飲，能解干渴;品茗一盅，去疲除憂;酷熱難挨，沖涼解暑;又能滌盡污垢，常保環(huán)境清潔……似君子之德風，被覆世間角落，能隨緣教化，廣利社會。